排序
托尔斯泰是如何成为“俄国革命的镜子”的？
整理：龚哲 1919年，正值苏俄内战的关键时期，一篇发表于美国的纪念文章将这位已经去世九年的作家评价为是“布尔什维克家庭的伟大元老”，认为他思想中的无政府主义精神是导致俄国革命不断激进...
我们是否需要一场启蒙运动？
整理：姚涵之 启蒙运动，在近半个世纪中常常被理解为一场颠覆原有的特权社会的思想运动，不仅是现代社会的转折点，而且创造了更自由、理性和具有人性的社会。但是随着后现代主义、后殖民主义、...
干净的手和肮脏的手：知识分子政治和暴力
撰文：徐贲 萨特在共产主义和阿尔及利亚解放运动这两项问题上的政治参与，都集中体现了许多激进左翼知识分子如何接受暴力，并把暴力当作实现正义目标的不二手段。对这种左翼暴力观最直接提出质...
卡兹纳与艾希曼：往事和争议
撰文：徐贲 1960年5月11日，以色列情报部门摩萨德以秘密绑架的方式在阿根廷逮捕了前纳粹军官阿道夫·艾希曼，并送回以色列，引发阿根廷与以色列的外交纠纷，一时成为新闻。艾希曼是在犹太人大屠...
徐贲： 一本流行500多年的权力斗争指南
有政治观察人士认为，“世界再次盛行起马基雅维利主义政治。从早些时候的俄罗斯、印度到后来美国的特朗普、土耳其……他们的掌权和执政方式越来越接近传统上人们所说的赤裸裸的‘马基雅维利主义...
牧师与弄臣：科拉科夫斯基的“东欧经验”
托尼·朱特称科拉科夫斯基为“二十世纪文人共和国的最后一名杰出的公民”。 他给世人留下的格言是：“我们学习历史不是为了知道如何行动或如何成功，而是要知道我们是谁。” 他对时代的深...
桑塔格在萨拉热窝
撰文：本杰明·摩瑟 翻译：陶小路 1993年，苏珊·桑塔格在萨拉热窝。摄影：Paul Lowe / Panos Pictures。 1 1992年9⽉，萨拉热窝被围城的第⼀个夏末，戴维·里夫（David Rieff）来到了波斯尼亚...
身份与反抗：汉娜·阿伦特与她笔下的犹太沙龙女主人
撰文：安尼 阿伦特观察与反思的结果是，沙龙里的友谊不会带来任何积极的政治行动，也不会为犹太人的生存现状带来任何切实改变。纵观19世纪初期柏林沙龙文化中的犹太女性，无论在犹太社会还是德...
面对极权的体验：东欧的两种现代性
撰文：景凯旋 《东方历史评论》微信公号：ohistory “就连孤独这类负面情绪，也统统被国有化收编。” ——匈牙利作家 米克洛什·哈拉兹提 1 美国学者马泰·卡林内斯库在《现代性的五副面孔》中...
伯克：政府什么时候最危险
撰文：杨靖 埃德蒙·伯克（1729-1797）被誉为“保守主义之父”。英国政治学家哈罗德·拉斯基(HaroldLasky) 认为伯克秉承英国人重视经验哲学的传统，崇尚实践理性，尊重权威与秩序，珍视自由与宽...