排序
袁伟时:中国模式再审视袁伟时
当前关于“中国模式”的讨论,关乎中国未来的发展,值得人们关注。笔者在接受《深圳商报》记者说了一些自己的感受,发表在该报2010年2月1日A16版上。意犹未尽,与友人闲聊,又申说了若干意见。 ...
徐贲:娱乐文化消费和公共政治 ——“超级女声”的公众意义
2005年夏,湖南电视台的“超级女声”从一个普通的娱乐节目演变为一个社会性的事件。围绕着这个事件形成了两个事件公众,一个是在观众如痴如狂的热情投入中形成的,另一个则是在关于超女比赛民主意...
周大伟:“到处都是我们的人!”——谈谈中国法律职业群体中的关系网
引子:中国语境中的“关系” 据说有一个来自国内的少女留学生独自一人来到了美国的大都会城市纽约,最初她自己还很胆怯,但后来当她看到曼哈顿街上讲中国话的华人随处可见,顿时胆量就大了很多...
胡泳:后真相与政治的未来
内容提要:牛津词典把“后真相”(post-truth)评选为2016年度词汇,用来描划“客观事实在形成舆论方面影响较小、而诉诸情感和个人信仰会产生更大影响”的情形。造成后真相时代来临的原因众多,...
陶东风:社会撕裂中的“众声喧哗”
编者按 一个稳定可预期社会的建立,最起码的一点是每个个体人都有免于恐惧的自由。进而有普遍可信任的人际关系,理性的公共空间,宪法最高权威、透明可受约束的制度,以及良善的道德。 “由于没...
孔捷生:岁月棱镜的光谱
初履加拿大正值人间四月天,阿尔伯达省仍寒气透骨,然而春天毕竟挡不住。北萨斯喀彻温河开冻之景像,野性雄浑。巨大浮冰裹挟翘向天空的断木,轰然撞击下游河道,在顽抗冰层前叠成小丘,直至把坚...
王学泰:早期通俗文艺作品中的游民意识
我们这里用“早期”来定位下面将论述到的一些通俗文艺作品,实际上我认为这些作品当产生于两宋,然而,由于它们的写定或印制时间有可能是在元代或者更晚,有的甚至经过元、明文人士大夫的修订。...
王学泰:话说游侠
一、“武”并非侠的本质 周代实行分封制,其社会结构是宗君一体的,并按照封建等级实现自上而下的控制;整个社会仿佛一个大网络,在这个社会网络中每个人都有自己的一个点,并牢牢地被确定在那...
袁伟时:评《甲申文化宣言》
9月3日至5日,以许嘉璐、季羡林、杨振宁、任继愈、王蒙五位的名义发起,由中华民族文化促进会主办,共有72位名流参加的“2004文化高峰论坛”在北京举行。主题是“全球化与中国文化”。闭幕会上...
张铁志:暗黑力量:社交媒体对民主的可能威胁
1. 1984年,苹果计算机播出一则著名的广告,传递出一个讯息:有了麦金塔计算机,1984不会再是George Orwell的1984。意思是科技是人类解放和追求自由的工具。 到了1990年代中期,这样的乐观情绪...

