排序
莫高窟是被谁破坏的？
撰文：安立志 历史是过去岁月发生的客观事实，但由于立场、视角的不同，对同一史实的解读或者存在差异，但历史事实本身仍存在于过去的岁月之中。 苏联曾经实施过一个被称为“控制过去”的纲要。...
汉娜·阿伦特：黑暗时代的女人
撰文：阿尔弗雷德·卡津 翻译：陶小路 《东方历史评论》微信公号：ohistory 1 1946年，《评论》（The Commentary）杂志的编辑埃里奥特·科恩（Elliot Cohen）为里奥·贝克拉比（Rabbi Leo Baeck...
1941年，沦陷区“色情文学”大讨论
撰文：陈言 《东方历史评论》微信公号：ohistory 1937年七·七卢沟桥事变爆发，北京文坛解散，文学创作进入荒芜期。不久，文场上出现了宣称与政治无关的“软性文学”，并且持续成为北京沦陷区文...
审判布罗茨基
撰文：朵渔 《东方历史评论》微信公号：ohistory 1 1960年代初，苏联赫鲁晓夫当政时期的“自由化”思潮达到顶点，连索尔仁尼琴的《伊凡·杰尼索维奇的一天》这样劲爆的作品也得以发表。 不过两...
奥登：必须爱这个世界
撰文：朵渔 《东方历史评论》微信公号：ohistory 1 1972年6月4日，32岁的布罗茨基怀揣着祖国强塞给他的护照，独自从列宁格勒的普尔科沃机场起飞，开始“猛嚼流亡的面包”。从专制封闭的祖国一下...
徐贲：公共生活和“说故事”：文学的阿伦特
1975年12月4日阿伦特去世后,12月27日的《新共和》刊登了史可拉(Judith Shklar)撰写的《汉娜.阿伦特的胜利》一文。史可拉称赞阿伦特是一个具有悲剧意识的政治哲学家,“政治哲学是悲剧性的思想。...
陶东风 张淳：《精神生活·思维》翻译指谬
近年来，国内学界对西方思想的引介无论是在广度和深度上都有了很大的进展，以研究极权主义[1]闻名于欧美学界的美国犹太裔政治哲学家汉娜·阿伦特终于进入了大陆学界的视野。2000年以后，阿伦特...
汉娜·阿伦特：意识形态与恐怖：一种新的政府形式
引 本文节选自阿伦特《极权主义的起源》第三部第十三章，在本书于1951年初版中并没有这章。阿伦特是在1958年再版《极权主义的起源》时中加上本章的，并以此取代了初版中那个阿伦特自己认为“不...
陶东风：阿伦特与当代中国问题
摘要：本文探讨阿伦特政治哲学思想与中国问题之间的相关性，并希望在两者之间形成对话关系。文章认为，对于关注中国问题、特别是中国现代性问题的知识人而言，阿伦特著作的魅力首先在于它深深击...
陶东风：汉娜·阿伦特“世界”概念浅析
摘要：阿伦特的“世界”不同于地球、自然，它属于人类创造、由人工制品（从建筑物、生产/生活工具到各种制度、文学艺术等）构成的广义的文化。同时，世界不是单个人的世界，而是所有人的世界，...