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袁伟时：中西文化论争终结的内涵和意义
如果从明末算起，中西文化的论争已经断断续续进行了四百多年。这是关乎国运民生的大争论。不揣浅陋，笔者对有关问题有些思考和观察，敬请方家不吝赐教。 中国知识阶层素来热衷讨论中西文化问题...
袁伟时：新文化运动的基本诉求
要了解新文化运动，最好的办法是读一读《新青年》。陈独秀的两篇文章更非读不可：一篇是该刊的发刊词：《敬告青年》（1915年9月）；另一篇是三年后发表的《本志罪案之答辩书》（1919年1月）。捧...
袁伟时：评《甲申文化宣言》
9月3日至5日，以许嘉璐、季羡林、杨振宁、任继愈、王蒙五位的名义发起，由中华民族文化促进会主办，共有72位名流参加的“2004文化高峰论坛”在北京举行。主题是“全球化与中国文化”。闭幕会上...
袁伟时：人文精神：实质、意义和环境
第一．人文精神是什么？ 简单地说，就是人的价值至上，公民的权利至上。这不是我发明的。我们所讲的人文精神跟中国传统文化中的人文主义之间有什么差别没有？中国传统文化中的人文主义，一些朋...
袁伟时：历史奠基于人的尺度袁伟时：
五月初，81岁高龄的袁伟时先生赴京讲学，五天内连续做了六场讲座，每场近三个小时。袁先生场场精神抖擞，斗志昂扬，引发了很是热烈的讨论，被北京的朋友戏称为“文化北伐”。这次系列讲座的内容...
袁伟时：勇闯思维的禁区
儒家礼治限制不了皇权 在儒家传统里，寻找政治改革的资源，清末的康梁维新变法即为典范，名之“托古改制”。近二十年来，随着中国政治形势的转变及经济的崛起，80年代思想启蒙阵营急剧分化，以...
袁伟时：近代中国转型之艰
“中国人应该正视：不但大清帝国的建立与英国革命同时，彼得大帝的改革也正好发生在康熙皇帝执政的鼎盛时期。沉沦和上升的根由早已埋下，中国传统文化和传统社会的负面因素难辞其咎。” 在民族...
袁伟时：深圳建公民社会应老实学香港
香港商报：在深圳特区成立30周年之际，深圳市委书记王荣提出深圳要建设有中国特色的公民社会，您认为这是否深圳特区新的突破口？ 袁伟时：最近深圳提出建设公民社会，这一现象出现的大背景，是...
袁伟时：教育、历史、新左派和当前的改革
PEER挚友计划是一个针对中国县镇中学生的创新性夏令营，旨在解决中国农村的优秀中学生教育公平的问题。从2007年至今，项目已经持续了四期，在国内5个县，影响了超过600名农村高中生，最长的点已...
袁伟时：告别中世纪的思想革命——新文化运动纵横谈
'五四'80周年前夕，友人小胡过访。陋室清茶，放言无忌。歧见新声，错杂纷陈。乍暖还寒之际，似可消愁解闷。录之如下，聊博高明一粲。 依据文献解读历史 胡：这几年，谈新文化运动的文章很多。今...