排序
袁伟时：中国模式再审视袁伟时
当前关于“中国模式”的讨论，关乎中国未来的发展，值得人们关注。笔者在接受《深圳商报》记者说了一些自己的感受，发表在该报2010年2月1日A16版上。意犹未尽，与友人闲聊，又申说了若干意见。 ...
袁伟时：提防伪通识教育
动乱年代走上学术路 羊城晚报：您的学术研究范畴，主要在于晚清和中国近现代，这从您正在上市的这九部书名上就可以看出来。您的学术关注焦点，为什么会在这个时间段上？是偶然的，还是有意的？...
袁伟时：揭示历史真相，我义不容辞
“天天走一万米路，日日干八小时活。” 早上六点，78岁的袁伟时准时起床，他的第一项安排是做广播操，然后快走5000米，这大约用去一个多小时；每天，他是菜市场第一批顾客，买回最新鲜的蔬菜带...
袁伟时：批判普世价值是没文化的表现
有些人肆意批判普世价值；那是愚蠢，是知识不足的愚蠢！刚才说的体现普世价值的联合国三个人权文件，中国政府是签了字的。如果官员发表批判普世价值的言论，对中国形象的伤害太大了。 袁伟时 中...
袁伟时：启蒙仍是这个时代的命题
2009年2月20日，《时代周报》记者李怀宇先生来访，就“五四”运动、启蒙和救亡、金融危机、思想解放等问题坦率交流。 不要片面曲解新文化运动 时代周报：你为什么特别关注启蒙的问题？ 袁伟时：...
袁伟时：社会公平和教育指导思想问题
《同舟共进》：改革开放以来，中国经济高速发展，也使社会分化有所加剧。现在社会上有两种较为极端的声音，一种是所谓“权贵的傲慢”，漠视社会底层的利益与诉求；另一种是希望采用高压的行政性...
超女粉丝的民间自组织意义
掀起“超女”风暴的最重要角色，与其说是台上的“偶像”，不如说是台下的“粉丝”，正是庞大的粉丝群体掀起了一场自发的“草根造星”运动。 虽然，这种“草根造星”与政治民主无关，然而，它显...
内心的明亮与希望
一、奥斯维辛带来的悲观主义 教父时代的神学家圣·奥古斯丁（公元354－430年）认为：人类具有原罪，人世苦难是上帝对人类的惩罚、更是考验，如何面对苦难构成人类能否得救、能否接近上帝的试金...
何怀宏：学以成人，约以成人——对新文化运动人的观念的一个反省
在洋务运动、戊戌变法与辛亥革命之后发生的新文化运动，试图唤起“吾人最后之觉悟”，即进行思想、文学乃至语言文字之革命，其着眼点是在器物、制度变革似乎不奏效之后解决人的问题，尤其是人心...
何怀宏：现代伦理学：在康德与卢梭之间
康德逝世两百年了。在这两百年间，世界发生了巨变。如果说十九世纪看似平静的欧洲已经在酝酿风暴，二十世纪则全球都有如天翻地覆。但是，康德的道德哲学看来却还是经受了考验，依然对思想学术界...