排序
晚清“卫生”概念的引入和确立
撰文:余新忠 光绪三十一年(1905年),在借鉴日本等国国家卫生行政的基础上,清政府在新设立的巡警部警保司设立“卫生科”,次年改巡警部为民政部,卫生科亦升格为卫生司,“掌核办理防疫卫生...
偶像的诞生:市场“先知”爱默生
撰文:杨靖 十九世纪中期勃兴的商业和市场是贯穿爱默生演讲始终的主题。被誉为市场“先知”的爱默生顺应了这一时期美国文学市场风气的变化,成为市场追捧的对象,并被打造为文化偶像。通过研究...
纽约客 Jiayang Fan对刘慈欣的采访刘慈欣的《三体》
两个相互敌对的文明正在为争夺霸权而战。文明 A 比文明 B 更强大,因此被文明 B 视为巨大的威胁;不过,文明 A 的实际实力其实比表面上看到的更为脆弱。双方都不惜使用间谍活动、阴谋诡计以及监...
再黑的夜也不能和失明相比——《银河英雄传说》千亿民众沉默如谜
对政治生活的复杂性,在通俗文学作品中,再也没有比《银河英雄传说》描写的更为详细,更为矛盾。这部小说描写的英雄,其是非成败自有人评论,这里我更关心的是:作为背景的银河中数万亿民众在历...
田炳信 王学泰:游民与运动
人物:王学泰,原中国社科院文学所研究员,中国社科院研究生院教授,偏重于文学史与文化史的交叉研究,著有《中国流民》、《游民文化与中国社会》、《水浒与江湖》、《重读江湖》等 时间:2005...
王学泰:统治者何以害怕老百姓结社?
人口流动带来的社会问题 如果我们暂时超脱一些,想象拔着自己的头发离开了地球、脱离了现实环境。不妨设想自己当了最高统治者,此时你认为处在什么样状态的老百姓最容易统治管理?我会想:第一...
王学泰:庙堂太远,江湖很近——底层文化视角的传统社会
主流文化之外的通俗文化 今天讲的是底层文化问题,就游民文化的问题。我们审视传统文化和另外一个视角,我们经常讲传统文化,讲到传统文化,大家伙马上想到儒家、佛家、道家,影响2、30年,最近...
王学泰:江湖社会——游民生活的空间
江湖本来是个地理名词,但是在中国文化中它却具有了多重含义。有文人士大夫的江湖,例如“人在江湖,心存魏阙”、“处江湖之远则忧其君”。这是士大夫的在野的身分或他隐居的地方,与之相对的是...
王学泰:说皇帝
明代有个笑话,说某文士去世以后,到阎王爷那里报到。这位文士活着的时候逢迎拍马,时号全能。来到阎王殿前,不由自主地便大拍阎王的马屁,果然阎王爷很高兴,对他说:“你想托生到什么地方?提...
王学泰:说招安
近50年来,对《水浒传》的评论与研究中争议最大的就是“招安”问题。回想25年前,一些评论者以《水浒》作为其政治斗争的由头和工具时,也是以“招安”作为突破口,引用鲁迅那段著名的“语录”,...





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