排序
王学泰:早期通俗文艺作品中的游民意识
我们这里用“早期”来定位下面将论述到的一些通俗文艺作品,实际上我认为这些作品当产生于两宋,然而,由于它们的写定或印制时间有可能是在元代或者更晚,有的甚至经过元、明文人士大夫的修订。...
王学泰:漫谈幽默
幽默作为文艺作品中的一个类型,其繁荣是空前的,它充斥着书摊、荧屏、银幕、舞台;如果把幽默当做一种优雅的艺术品位,其不如人意之处也是有目共睹的。 也许是“幽默作品”的创作者或表演者只...
王学泰:说招安
近50年来,对《水浒传》的评论与研究中争议最大的就是“招安”问题。回想25年前,一些评论者以《水浒》作为其政治斗争的由头和工具时,也是以“招安”作为突破口,引用鲁迅那段著名的“语录”,...
一便士恐怖小说
一便士恐怖小说是19 世纪在英国制作的廉价通俗连载文学作品。该该术语通常是指每周出版8至16页的故事,每篇花费一便士。这些故事的主题通常是耸人听闻的,专注于侦探、罪犯或超自然实体。首次出...
王学泰:说皇帝
明代有个笑话,说某文士去世以后,到阎王爷那里报到。这位文士活着的时候逢迎拍马,时号全能。来到阎王殿前,不由自主地便大拍阎王的马屁,果然阎王爷很高兴,对他说:“你想托生到什么地方?提...
维多利亚时代的都市传说:弹簧腿杰克
弹簧腿杰克是维多利亚时代的一个英国民间传说。第一次声称看到弹簧跟杰克是在1837年。后来的目击事件在英国各地都有报道,在伦敦郊区、中部地区和苏格兰尤为普遍 关于弹簧腿杰克的性质和身份有...
王学泰:江湖社会——游民生活的空间
江湖本来是个地理名词,但是在中国文化中它却具有了多重含义。有文人士大夫的江湖,例如“人在江湖,心存魏阙”、“处江湖之远则忧其君”。这是士大夫的在野的身分或他隐居的地方,与之相对的是...
麻风病:「烈性传染病」发明史|大象公会
在传统上并不热衷隔离麻风病人的中国社会,对麻风病人的恐惧、排斥和强制隔离开始于 1958 年。 文|兔透射 不少 80 后可能都还记得,他们小时候读到的通俗文学里时不时会出现一种叫做「麻风」的...
王学泰:庙堂太远,江湖很近——底层文化视角的传统社会
主流文化之外的通俗文化 今天讲的是底层文化问题,就游民文化的问题。我们审视传统文化和另外一个视角,我们经常讲传统文化,讲到传统文化,大家伙马上想到儒家、佛家、道家,影响2、30年,最近...
晚清“卫生”概念的引入和确立
撰文:余新忠 光绪三十一年(1905年),在借鉴日本等国国家卫生行政的基础上,清政府在新设立的巡警部警保司设立“卫生科”,次年改巡警部为民政部,卫生科亦升格为卫生司,“掌核办理防疫卫生...


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