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余英时:中国思想史上的四次突破
2007年10月6日,日本中国学会第59次大会在名古屋大学召开。77岁的余英时先生应邀到会,并做了'我与中国思想史研究'的演讲。这篇演讲后来以《综述中国思想史上的四次突破》为题收入《中国文化史...
吴祖光:从“1957”年说起
近代的中国,从百年前的满情、北洋政府、国民党……一系列愚蠢无能、对外屈辱、对内镇压的当权者害苦了中国善良无辜的人民群众,百余年陷国家于水深火热的灾难之中。尤其在日本帝国主义疯狂侵略...
孙盛起:“我想活,但不愿这样行尸走肉般地活下去”
1968年4月27日,上海市革命委员会在上海革命文化广场召开公判大会,判处6名『十恶不赦的现行反革命分子』死刑并立即执行。这6名被五花大绑的『十恶不赦』中,有一个头发惨白稀拉、身体瘦瘪伛偻...
张思之:我所经历的历史——反思始于疑
直到1971年'林彪事件'之后,我才真正从根本上考虑过往二十多年的经历。可以说,让我真正对历史开始反思的,是1971年9月13日林彪摔在温都尔汗之后。 '九一三' 我知道林彪出事算是很早的,大概是1...
刘瑜:什么让俄罗斯走到今天这一步?
01. 俄罗斯失败的民主转型:不自由的民主 在所有的转型国家中,俄罗斯可能格外引人瞩目。毕竟,俄罗斯是前苏联遗产的主要继承国,而苏联是冷战两大霸主之一。 当年,正是苏联的崩溃彻底改变了世...
傅国涌:追求人性——重读王实味
王实味是四十年代延安最大胆、最有争议的知识分子,一个年轻的翻译家、作家。连党的最高领袖毛泽东都曾深夜提着马灯去看《矢与的》壁报(上面最轰动的就是王实味写的短文),1945年'七大'时甚至...
秦晖:“杨近墨远”与“为父绝君”,古儒的国—家观及其演变
内容提要:孟子'辟杨墨'在先秦思想史上很著名,也是理解儒家定位的一个重要坐标。但是《孟子》文本中的'杨近墨远'倾向却引起后世的许多歧见。笔者将此事置于'周秦之变'的社会背景中,参考各家解...
傅国涌:留将功罪后人论——戊戌变法一百二十周年
【傅国涌按:此文为戊戌变法一百二十周年而写,今日偶然翻到,顺手发在这里。历史不会成灰,每一步都会留下脚印。】 (一) 1898年6月11日,本是一个寻常的日子,如果不是大清光绪皇帝下...
秦晖:两次启蒙的切换与“日本式自由主义”的影响
一、'个人自由'与'日本式自由主义':西儒何以对立? 一种流行说法认为:近代西方对中国的影响循着'器物-制度-文化'的三阶段模式不断深化。洋务运动是学习西方的'器物',戊戌维新和辛亥革...
金观涛:大历史研究带来痛苦的根源在于,明明知道大倒退将会发生,却不能阻止它
大历史研究带来痛苦的根源在于,明明知道大倒退将会发生,却不能阻止它。历史学家常说,历史给人类最大的教训是那些我们不大记得的教训。事实何止于此,历史真正的教训是人总是会忘记历史的教训...


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