最新发布第56页
排序
景凯旋：后极权
“极权主义”（Totalitarianism）一词最初流行于墨索尼里的法西斯意大利，意指掌握一切的全能政府。纳粹德国接过了这个词，但意大利法西斯主义与德国国家社会主义有着很大区别，前者没有明确的...
景凯旋：真相
1978年9月的一个黄昏，侨居伦敦的保加利亚流亡作家乔治•马尔科夫在一个公交站等车，有人用雨伞在他腿上刺了一下，第二天清晨他开始发烧，两天后在医院去世。警方从他体内检查出蓖麻毒素。此前...
景凯旋：王友琴：为承受历史的人写作
八十年代中，同几个朋友谈论《古拉格群岛》，有人建议，应当搞一种“公墓文学”，选一些文革中的受难者作代表，将他们的遭遇如实记录下来，分门别类，编成丛书，如教师公墓，作家公墓，演员公墓...
景凯旋：“布拉格之春”中的米兰·昆德拉
（一） 1968年的布拉格之春是捷克人追求民主和自由的一场改革运动，在某种意义上，这场运动是由捷克作家率先发起的，也是由他们阐释的。 在东欧，捷克是最后一个并入苏联阵营的国家，也是保留斯...
景凯旋：理性与良知
1415年，捷克宗教改革者胡斯在监狱里写了一封信，信中写道，一位神甫告诉他，如果宗教委员会宣称你只有一只眼睛，即使你有两只眼睛，你也有责任承认的确如此。胡斯回答说：“即使整个世界这样断...
景凯旋：现代性的另一面
今天的人们享受着现代性所带来的种种福祉，然而现代性本身自始就蕴含着悖论。经历了纳粹集中营与苏联古拉格，东欧知识分子一直都在思考，为什么史无前例的残暴会发生在现代社会?为什么现代性所...
景凯旋：制度与人性
在捷克社会制度的转型中，作家扮演了重要的角色。与政治家相比，作家更注重人类精神，而非物质财富；更关注普遍人性，而非制度设计。当一个作家成为政治家时，两种角色的矛盾便会显现出来。 198...
景凯旋：东欧的审查制度
“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”这段话见...
胡适：中国文艺复兴运动——民国47年5月4日在台北中国文艺协会讲
编按：胡适之先生在民国四十七年五四纪念日，以「中国文艺复兴运动」为题对大众发表演说。演讲中指出他自己没有参与狭义的五四运动，但对广义的五四运动（也就是胡先生所说的文艺复兴运动）却有...
胡适：智识的准备
1 在这个值得纪念的仪式完毕之后，你们就被列入少数特权分子之列——大学毕业生。今天并不是标示着人生一段时期的结束或完毕，而是一个新生活的开始，一个真正生活和真正充满责任的开端。 大家...