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最后的诱惑：福音派何去何从
撰文：迈克尔·格尔森 翻译：张拓木，张海云，杨刁刁，华思睿 校对： 李雅坤，Xujun Eberlein 《东方历史评论》微信公号：ohistory Artist: Javier Jaén 1 当今政治圈里最不寻常的一个现...
龚刃韧：中国城乡二元社会结构的历史成因
【按语】 2023年5月15日，红星新闻关于第一代农民工打工23年后晚年孤身回乡寄居洞穴的报道，让我们这些城里人也感到难受和心酸。农民工为中国改革开放所做出巨大的实际的贡献是举世闻名的。早在...
姚建宗：权利思维的另一面
内容提要:严格说来，全球范围（中国尤甚）内的对权利的学术理论研究对于权利的现实性或者权利的社会实用性相对较为忽视。两位美国学者史蒂芬·霍姆斯和卡什·R·孙斯坦撰写的《权利的成本》一书...
陈子明：1957年“主动右派”的三种类型——“右翼知识分子”、修正主义者、维权者
1957年反右运动究竟打了多少右派，有各种不同的说法。1979年9月，中共中央批转中央五部门《关于继续贯彻执行中央[1978]55号文件几个问题的请示》中说：“全国所划五十五万余名右派分子，……在...
张鸣：义和团仪式的文化象征与政治隐喻
从某种意义上讲，义和团是一种仪式化程度极高的群体，他们所从事的多数政治活动包括战争都伴随着某种仪式。拳民特异的仪式不仅成了义和团的标记，而且也决定了义和团的组织属性。当时的人们，无...
胡泳：真正的数据素养是一种抵抗的素养
数据素养的再激活 在这个数据密集型的世界里，具备“数据素养”（data literacy）非常重要。数据素养是阅读、理解、创建、解释、评估和交流数据的能力。过去我们所理解的这一概念，多指个人在信...
钱理群：林希翎：中国１９５７年右派的代表与象征
林希翎是１９５７年右派的代表性、标志性的人物，这不仅是因为她当时影响很大，她在１９５７年的活动及以后的种种遭遇，涉及党的上层、民主党派、文艺界、新闻界与校园里的大学生——这几个方面...
洪子诚 陶东风：关于见证文学与文学见证的对话
【编者按】2021年5月14日上午，由港澳大湾区语言服务文化传承研究中心和广州大学学报（社会科学版）联合主办、广州大学人文学院承办的“粤港澳大湾区人文对话周”系列讲座第一期第三场在广州大...
田炳信 王学泰：游民与运动
人物：王学泰，原中国社科院文学所研究员，中国社科院研究生院教授，偏重于文学史与文化史的交叉研究，著有《中国流民》、《游民文化与中国社会》、《水浒与江湖》、《重读江湖》等 时间：2005...
谢泳：一九五七年中国民间知识分子的言论活动
一 1996年“文革”三十周年的时候，我和朋友丁东曾写过一篇文章《中国“文革”民间思想概观》。1当时我们的想法是想从主流思想之外，寻找民间思想的脉落，在那篇文章中，我们已经注意到了在主流...