政治理论共37篇 第2页
林贤治:社会正义与人类尊严-人文百科

林贤治:社会正义与人类尊严

在现时代,当人民主权的原则已被普遍认同,倘若面对一个社会而要进行评价时,首先会寻问它是否公正地对待个人,特别是弱势者。没有一个文明国家,可以逃避合理性与正义性的考验。英国印裔经济学...
林贤治:人民是主权之源-人文百科

林贤治:人民是主权之源

1640-1688年的英国革命、1776年的美国革命和1789年的法国革命,都有一个共同的目标,就是摧毁旧制度。为了证实反叛既定秩序的正当性,革命者有必要论证国家起源于契约,而政府单方面毁坏了契约...
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林贤治:人权至上与“保护责任”-人文百科

林贤治:人权至上与“保护责任”

古希腊悲剧作家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个关于权力、人性与法的故事:俄狄浦斯的女儿安提戈涅的哥哥波吕涅克斯和他的兄弟争夺王位,结果自相残杀而死。他们的舅父克瑞翁继承了皇位,...
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林贤治:生存权、抵抗权与直接行动-人文百科

林贤治:生存权、抵抗权与直接行动

人民既然有维护自己的“生存要素”,包括生命、自由和财产的权利,那么,就意味着同时拥有抵抗权、起义权和革命权。 有关生存权,埃弗里特在《农产品的销售》中有一段话说得很好: “既然人在国...
林贤治:国家还是人民-人文百科

林贤治:国家还是人民

政治思想家论及社会契约,所指实际上是人民和政府之间的关系。评价一个政权,主要看政府如何履行它和人民之间的契约。当然,首先得看它存在的正当性、合法性,然后才是它的职能和绩效之类。政府...
林贤治:宪政:用法律限制政府-人文百科

林贤治:宪政:用法律限制政府

基于对权力的扩张性本质的认识,为了制约政府对权力的滥用,建政之前,人民就制订出成文宪法作为保障。但是,后来的宪政主义者大抵为政府设计,对人民的权利加以限制;即使顾及政府所属部门和组...
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林贤治:革命作为改革的替代物-人文百科

林贤治:革命作为改革的替代物

在政治共同体内,政府与公民之间的关系始终保持某种程度的紧张。政府作为权力的受托人,总是单方面违背契约,对授权人构成冒犯和侵害。人民的要求,政府完全可以闭目塞听;在契约的双方,人民实...
林贤治:贫困是革命之父-人文百科

林贤治:贫困是革命之父

从亚里士多德开始,贫困已被视作革命之父。 社会的反抗倾向源自统治者持续不断的剥夺,而经济的剥夺是最常见的。贫困在马克思那里就是第一位的政治力量,他的革命理论即建立在经济基础和生产方...
林贤治:国家危机首先是政府危机-人文百科

林贤治:国家危机首先是政府危机

按照戈德斯通的说法,社会在三个必要性因素结合在一起时,革命才会发生。这三个因素是:旧国家出现危机,精英群体的主体部分与体制疏离,以及大众动员。 所谓国家危机,其实是政府危机、制度危...
林贤治:意识形态破产-人文百科

林贤治:意识形态破产

一个政权的确立,除了政府官员、军队、警察、宪法等等,还须有意识形态维系其正当性和合法性。旧制度的退场,自然意味着意识形态的破产。 君主制讲“君权神授”,中外莫不如此。就说法国大革命...