排序
徐贲：从人文精神到人文教育
一、 人文精神的赛勒斯问题 赛勒斯(Thales)是古希腊的“智者”,因他是知识活动的化身而成为希腊哲学家感兴趣的人物。柏拉图和亚里斯多德这两位哲学家都讲过关于他的故事。柏拉图说的故事是：有...
真相之死：我们如何放弃了事实，迎来特朗普时代
撰文：角谷美智子 翻译：陶小路 《东方历史评论》微信公号：ohistory 人类历史上最骇人听闻的两个政权出现在20世纪，两者的统治根基是：对真相的违背和破坏；在犬儒主义、厌倦和恐惧情绪的共同...
《炎黄春秋》杂志：一个体制边缘俱乐部的兴衰浮沉
从追问历史真相，到自由思想启蒙，《炎黄春秋》在一个亦官亦民的灰色地带，向体制内外坚持发声，直到被迫停刊，由官方接管。 作者：海星 一报《南方周末》，一刊《炎黄春秋》，曾几何时，这一南...
刘瑜、周濂采访桑德尔
和人大的周濂同学一同采访了桑德尔老师。 载于《南方周末》，和报纸版略不同。 另，庄严推荐一下桑老师的书《公正》，中文版已出。 在政治哲学已经被诸多中国学者搞成一种装神弄鬼的巫术之后，...
弱者的抗争——美国民权运动中的女性
撰文：胡晓进 2016年10月20日至21日，美国弗吉尼亚大学召开了为期两天的朱利安·邦德（Julian Bond）纪念研讨会，会议的主题为“继续推进这场运动”。邦德系美国民权运动时期的著名学生领袖，曾...
徐贲：宽容、权利和法制
早在二千多年前,伯拉图在《米诺》(Meno)中就这样问道:什么是美德?美德可教么?伏格特(W. P. Vogt)在《宽容和教育》一书中提出了类似的问题:什么是宽容?宽容可教么?第一个问题是关键,因为如果我们...
徐贲：公共生活和“说故事”：文学的阿伦特
1975年12月4日阿伦特去世后,12月27日的《新共和》刊登了史可拉(Judith Shklar)撰写的《汉娜.阿伦特的胜利》一文。史可拉称赞阿伦特是一个具有悲剧意识的政治哲学家,“政治哲学是悲剧性的思想。...
“国家”如何变为“党国”，教科书从晚清到民国的演变
撰文：毕苑 《东方历史评论》微信公号：ohistory 1 现代教育诞生之前，多数蒙童的开蒙读物是《三字经》等读本。在《三字经》中有“黄道”、“赤道”和“我中华”等概念，模糊且不准确。由于全国...
规训日常生活：新生活运动与现代国家的治理
撰文：刘文楠 《东方历史评论》微信公号：ohistory 蒋介石于1934年2月在南昌行营的新生活运动是近代中国第一次由政府主导的改良民众日常生活的运动。他将“新生活”定义为“礼义廉耻”的传统固...
陈伟：政治思想家阿伦特的当下意义
近年来，随着西方政治哲学的研究在中国渐成显学，汉娜·阿伦特的名字也不断被学人所提起。犹太裔美国籍政治思想家阿伦特是20世纪西方思想史上颇为杰出的人物，她的代表作品《极权主义的起源》、...