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徐贲：战后德国宪政与民主政治文化——哈贝马斯的宪政观
一、宪法爱国主义 宪法爱国主义和民主政治文化是哈贝马斯（Jürgen Habermas）宪政观的两个核心思想。这二者也是他在思考东、西两德国家统一所产生的民族认同和公民身分问题时的基本着眼点。哈...
徐贲：宽容、权利和法制
早在二千多年前,伯拉图在《米诺》(Meno)中就这样问道:什么是美德?美德可教么?伏格特(W. P. Vogt)在《宽容和教育》一书中提出了类似的问题:什么是宽容?宽容可教么?第一个问题是关键,因为如果我们...
徐贲：中国的“新极权主义”及其末世景象
许多学者把中国目前的政治特征视为后极权主义政治体制，但笔者认为，目前中国的政治体制特征或许应该定义为“新极权主义”体制。本文首先说明，为什么要提出“新极权主义”这个概念，然后分析中...
徐贲：普遍人权的四个价值支柱
提要：《世界人权宣言》的四个价值支柱（尊严、自由、平等、博爱）所支持的人权是普遍性质的，适用于人类的所有成员，而不只是世界的某个局部地区的人们。一方面，这些权利不应该是政府赐予的。...
谢泳：郭沫若与王芸生：谁看清了历史？
前几年，因为写了一篇与王芸生有关的文章，我得以认识他的儿子王芝琛先生。我们见面时，曾谈起过当年大公报和王芸生的一些情况。王芸生晚年和王芝琛有过很深入的谈话，几乎涉及一切问题。王芝琛...
谢泳：吴世昌的选择
我从一个老先生那里，看到一本澳门出版的书，名字叫《博士之家》。书的作者是施议对先生，他是吴世昌的博士研究生，1986年吴世昌逝世的时候，他一直守护在身边。这本书中收了两篇施议对怀念他老...
谢泳：董时进——一个被遗忘的知识分子
前几年，我做储安平和《观察》周刊研究时，开始留意董时进这个人，但后来因为其它研究，没有深入下去，所获资料也非常有限。这几年，我的学术兴趣已有所转移，在当年所留意过的那些历史人物中，...
谢泳：政治与学术之间——罗隆基的命运
1957年的政治运动，造成了中国55万人的右派命运。20年后，中国为'右派' 平反。在当时的知名'右派'中只有以下几位未获平反，他们是：罗隆基、章伯钧、 储安平、 彭文应、陈仁炳、林希翎。除林希...
谢泳：周一良五十年代的思想倾向
周一良去世后，我把他晚年的回忆录《毕竟是书生》又重看一遍，感慨颇深。 周先生晚年的回忆录是在特殊历史条件下完成的，读过此书的人都会注意到，一是时间，一是地点。在美国完成自己晚年的回...
谢泳：王力先生的屈辱
王力先生是中国现代语言学的大家，他早年还是一个非常能写散文的人。王先生是留法的学生，一九四九年前，主要时间在大学里。他是清华国学研究院的学生，后来在清华大学、广西大学、西南联大和中...