排序
“另一个六十年代”中涌动的反智大潮
撰文：苏珊·雅各比 翻译：曹聿非 《东方历史评论》微信公号：ohistory 编者按： 奥威尔说，我们憎恨的东西会毁掉我们。 赫胥黎说，我们将毁于我们热爱的东西。 而雅各比说，我们毫无察觉...
真相之死：我们如何放弃了事实，迎来特朗普时代
撰文：角谷美智子 翻译：陶小路 《东方历史评论》微信公号：ohistory 人类历史上最骇人听闻的两个政权出现在20世纪，两者的统治根基是：对真相的违背和破坏；在犬儒主义、厌倦和恐惧情绪的共同...
徐贲：宽容的困惑
宽容一直被当作一种基本的自由主义伦理价值,一种实现个人选择和社会多元的公共行为。尽管宽容在当今政治和法律话语中仍然是一个令人向往的观念,但在碰到具体问题的时候,它却常常使人困惑。例如,...
徐贲：《人以什么理由来记忆》前言
从人的存在价值和与之相称的、有尊严的公共生活来思考记忆，记忆就会对我们提出这样的问题，人为什么记忆？记忆什么？以何种形式记忆？偏重什么记忆对象？如何在记忆中汲取人类共同的教训？等等...
徐贲：萨伊德、《东方主义》和后殖民批评
爱德华.萨伊德于1978年发表《东方主义》一书,至今已经有四分之一个世纪。《东方主义》不是萨伊德的第一部著作,但却是第一部给他带来广泛声誉的著作。萨伊德最早的两部学术专著《约瑟夫.康拉德和...
徐贲：解剖宣传——读雅克·埃吕的《宣传：塑造人的看法》
在德国纳粹统治垮台不过17年、斯大林式政权似乎依然坚如磐石的1962年，法国社会学家雅克·埃吕出版了《宣传：塑造人的看法》。这部社会传媒著作于1965年翻译成英文，至今影响深远。 埃吕提出了...
徐贲：奥威尔：左翼的尽头在哪里
1936年～1937年间的西班牙内战和其他事件，对奥威尔影响极大，成为他写作生涯的转折点，“1936年以后，我所写的每一行严肃的文字，都是直接或者间接地为反对极权制度……而作。在我看来，身处我...
徐贲：为弱者讲述的人权历史
讲述人权的历史并不是一件容易的事情，这使得伊谢（Micheline R. Ishay）的《人权的历史》（The History of Human Rights. University of California Press， 2004，以下出自此书的引文都在括号...
徐贲：正派社会和不羞辱
马格利特的《正派社会》被赞誉为“自罗尔斯《正义论》问世25年以来最重要的一部社会正义著作。”(Charles Leadbeater)社会正义理论本是时代需要的产物。罗尔斯指出正义即公正,那是在一个经济分...
徐贲：普世主义的价值和世界公民的人格: 二战后的雅斯贝尔斯
雅斯贝尔斯(K. Jaspers)是二十世纪德国最重要的哲学家之一。他在《哲学回忆》中给自己提出了两个任务,第一是厘清政治和道德的前提和条件,第二是从世界公民的视点来看待自己和政治思想的关系。雅...