排序
雷颐：法西斯主义的形成与终结
法西斯主义无疑是20世纪人类最大的灾难之一，这一思潮是如何产生、发展的？为何产生在最为“现代”的欧洲？又为何偏偏在文化最为发达的国家之一德国——达到顶峰，得到“万众一心”的狂热拥护，...
余世存：奥威尔的意义
不少人为奥威尔不值。他一生都为金钱所困扰，在他去世前半年，生计问题才有了起色：1949年6月出版的《一九八四》在大西洋两岸畅销，英国卖出了25000册，大笔版税收入也从美国源源而来。到他生命...
徐贲：抗恶的防线:极权专制下的个人“思想”和“判断”——纪念汉娜.阿伦特诞生100周年
恶和抗恶都是人的自由存在的一部分。萨弗朗斯基(R. D. Safranski)写道,“为了理解恶,人们无须烦劳魔鬼。恶属于人类自由的戏剧。它是自由的代价。”〔注1〕二十世纪由极权政治所造成的种种空前的...
何怀宏：人类最悲惨的思想
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震撼灵魂的一次精神事件，因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“传奇”中提出的问题可视作是陀...
汉娜·阿伦特：黑暗时代的女人
撰文：阿尔弗雷德·卡津 翻译：陶小路 《东方历史评论》微信公号：ohistory 1 1946年，《评论》（The Commentary）杂志的编辑埃里奥特·科恩（Elliot Cohen）为里奥·贝克拉比（Rabbi Leo Baeck...
傅国涌:1949，中国知识分子的抉择
2005年1月，《1949年：中国知识分子的私人记录》在大陆初版时，我在前言中曾写下这样一段话： 这些独特的、不可复制的生命个体，无论他们作出了怎样的选择，无论他们的学问、才情、人生经历乃至...
陈子明：关于八十年代——文化思想派别等的通信
友渔兄： 你好。捷克之行归国后，一切是否顺利？甚念。 看到你在今年2月的演讲《中国三十年各派社会思潮》，很受启发，但也有一点遗憾，不吐不快。自苏炜在《中国之春》1992年1月号发表《八十年...
徐贲：政治是怎样的“公民副业”和“公民参与”
尼采在《看哪，这人》里把某些书看成是“新经验最初的语言”，许多人不知道如何去读这样的书，以为书里并没有说出什么，至少没有说出他们认为是值得一听的事情。尼采是这么说的，“一本书论及所...
郑也夫：中国学者的作品为何那么无趣？
文史哲是学习社会科学的基础。讲这样一个题目，可以从多个方面来入手。我是从这里来破题的：我想到一个顶级学者，甚至可以说是顶级中的顶级，王国维。此公1928年投湖自杀，离世八十八年了。他是...
徐贲：弱者的抵抗
在过去三十多年间,对西方非主流、少数民族、边缘群体的文化、社会、政治研究代表了文化研究领域内的许多成就,使汤普森(E. P. Thompson)、葛兹(Clifford Geertz)、萨伊德(Edward Said)和豪尔(Stu...