排序
何怀宏:最大的历史教训就是人类不吸取历史教训
经济观察报:你的态度是“平静的悲观”与“坚韧的努力”,据说悲观是因为了解人性,故而不抱过高期望,比较平静,在这个基础上毫不懈怠地努力,一点一点地做事。你的这种思想的背景是什么? 何...
何怀宏:何谓“人文”
在西方语言中习用的“人文”一词来自拉丁语“humanitas”,这个词既有“文化”、“教化”、“教养”、“文雅”的意思,又有“人性”、“人格”、“人情”、“仁爱”的意思。但自两千多年前西塞...
何怀宏:现代伦理学:在康德与卢梭之间
康德逝世两百年了。在这两百年间,世界发生了巨变。如果说十九世纪看似平静的欧洲已经在酝酿风暴,二十世纪则全球都有如天翻地覆。但是,康德的道德哲学看来却还是经受了考验,依然对思想学术界...
何怀宏:在经济学与伦理学之间
经济学与伦理学的关系最近在《读书》上成为一个话题,自六月号以来陆续有文章发表。伦理学是古之显学,经济学则是今天的显学,有时甚至被批评为“经济学帝国主义”,观察两者在今天的关系是一件...
何怀宏:康德论改革与服从
一、康德一个尚未引起足够注意的方面 在西方哲学家中,康德一直颇受国人的注目。在这方面,我们可以举出从王国维、范寿康、贺麟、郑昕、唐钺到李泽厚、叶秀山、苗力田、齐良骥、王玖兴、牟宗三...
何怀宏:公民义务与公民不服从——《西方公民不服从的传统》引言
西方讨论“civil disobedience(公民不服从)”的最热点是在20世纪60末到70年代初的时候,那时,雨果·亚当·比多(Hugo Adam Bedau)曾选编过一本有关这个题材的最有名和流行的文选。二十二年...
何怀宏:从现代认同到承认的政治——身份政治的一个思想溯源
对于身份政治或认同政治( PoliticsofIdentity) 近年在美国以及欧洲等地的兴起,可以有各种思想资源的追溯,而查尔斯·泰勒( CharlesTaylor) 有关现代认同( ModernIdentity) 和承认政治( Politic...
何怀宏:人类最悲惨的思想
在《卡拉马佐夫兄弟》中,阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震撼灵魂的一次精神事件,因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中,在这一“传奇”中提出的问题可视作是陀...
何怀宏:旁观审判记
(作者附记:本文是应一家报纸“我的三十年”之约,写于2012年初秋,但似乎没有刊出。现在对重庆事件的最后、也是最重要的一场审判正在进行,而且公布了相当多的实录资料,我期盼着有诸多好的分...
何怀宏:对权利的辩护
随着最近德沃金《认真对待权利》一书在中国的出版,三部美国七十年代自由主义的经典之作--加上此前出版的罗尔斯的《正义论》、诺齐克的《无政府、国家与乌托邦》--终于都有了中译本的问世,这确...




