排序
徐贲：“神道设教”与“唱红”的伪信仰
重庆的“唱红”像一场热病般的在几乎整个中国传染了一阵子，许多有头有脸的人物（包括在美国当教授的）都跟着起哄。香港也不例外，去年2月间，由香港某报主持组织的“重庆红歌唱响香江”...
徐贲：《人以什么理由来记忆》前言
从人的存在价值和与之相称的、有尊严的公共生活来思考记忆，记忆就会对我们提出这样的问题，人为什么记忆？记忆什么？以何种形式记忆？偏重什么记忆对象？如何在记忆中汲取人类共同的教训？等等...
徐贲：说理对话是最贴近民主核心的那一部分
《东方早报》田波澜采访 1. 徐老师，《明亮的对话》定位于对公共说理文化的培育。之前，我们也曾经在《南方周末》等报刊上读到过你写的相关作品。请问你为什么会花费这么多精力来讨论公共...
徐贲：中国情非得已的“在商言商”
著名企业家柳传志在小范围座谈上提倡企业人士应该“在商言商”，引起了不小的争议。据报道，这不是他一时兴起，随口一说，而是他由来已久的想法。2012年他在接受《财经》专访时就表示过：中国企...
徐贲:影响公众的写作：《中国图书商报》采访
《中国图书商报》：现实生活中，个人的力量太有限，所以要尽量在公共平台上发表意见，影响人们的公共生活。所以，您怎么看待博客或微博这样的自媒体？ 博客或微博这样的自媒体使得公共传媒和公...
干净的手和肮脏的手：知识分子政治和暴力
撰文：徐贲 萨特在共产主义和阿尔及利亚解放运动这两项问题上的政治参与，都集中体现了许多激进左翼知识分子如何接受暴力，并把暴力当作实现正义目标的不二手段。对这种左翼暴力观最直接提出质...
徐贲：无所作为的美国教育部
美国直到1980年才有了正式的教育部。在这之前,联邦政府中有一个叫“健康、教育和福利部”的部门,教育是它的一个分部。1979年10月17日,卡特总统签署法令，将“教育部”与“健康和人...
徐贲：宪政法治中的“人民领袖”
人民领袖开始造反的时候，都能顺从民意，替他们出头，否则不可能成功。当他们成功了，便会“享有相当的尊重，故这种民治国尚可苟安于一时”。但是一旦大权 在握，这样的领袖便“立刻就会肆...
徐贲：互联网上的人群为何越来越极端化？
在大学任教逾30年，社会学者徐贲负责教授各系科学生必修的说理写作课，教授的科目之一是公共说理的“论证与说服”，后来他用这部分教学内容写了《明亮的对话：公共说理十八讲》，于2014年出版，...