排序
徐贲:全球化中的国家合法性和公民权利
吉登斯将国家定义为“被疆界所束缚的权力的容器,”即一套由权力组织的、为权力服务的机构。〔注1〕在这个意义上,国家也就是主权国家。现有的国际关系中的主权国家是民族国家或国家政权。任何...
徐贲:公共真实中的社会和谐:和谐社会和公民社会
在当今中国, “和谐社会”是被当作一种社会 “理想”提出来的,但更确切地看,它基本上只是一种社会危机感的反应。为什么这么说呢? 这是因为一个积极的社会理想需要建立在一系列对“社会哲学”问...
徐贲:自由主义和公民共和:阿伦特的公民观
九十年代以来,自由主义这位中国思想界的不速之客,已经引起了不小的讨论,有效地促进了人们对民主政治一些基本理念的认识,如个体的尊严和权利、权利优先于共善、分配正义的范围和局限等等。相比之...
徐贲:民主社群和公民教育:五十年后说杜威
杜威于1952年6月1日在92岁高龄上因肺炎去世,思路清晰地走到生命的尽头。杜威从50多岁起就不再上教堂,但他的民主理念却一如宗教信仰般地执着。他的葬礼在纽约市的一个不属特别教派的社区教堂举行...
徐贲:从惩罚到权利的法律正义
自从正义问题逐渐引起中国学界关心以来,人们的注意点慢慢从分配正义扩展到法律正义。先是有希腊悲剧《安蒂克涅》引发的关于“王法”和“神法”的探讨,继而又有关于“公民不服从”的思考。最近刘...
徐贲:宪法爱国主义和民主政治文化: 哈贝玛斯的宪政观
【现代意义上的政治共同体与民族或者传统文化共同体不同,它的维持框架不是自然的血缘或文化亲情,而是刻意构建,因此也是“非自然”的社会 公约。这个社会公约就是宪法。社会成员由宪...
徐贲:传媒公众和公共事件参与
传媒可以促进人与人之间面对面的交往,也可以妨碍这种交往。前一种传播帮助人们广泛交往,把自己转化为能动的'公众'。后一种传播支配着人们,把他们变为被动的'受众'。在前一种传媒中,交往中的人本...
徐贲:假面社会的统治与抵抗
在不能说真话的权力关系中,有权者和无权者都在做戏。日常生活和做戏的界线失去了把持,一切变得真假难分。詹姆斯·斯考特(James C. Scott)在《统治和抵抗的技艺》里(Domination an...
徐贲:自由市场和公民政治:从三种公民观看两种全球化
一. 公民观和全球化 全球化中有两种必须加以区别的趋势,自由市场全球化和公民政治全球化。在这两种趋势中,自由市场的特征比较明显,这主要是因为人们在市场经济的主要构成因素上看法比较一致。一...
徐贲:知行合一的灾难历史见证: 站在极权道德废墟上的雅斯贝尔斯
雅斯贝尔斯(K. Jaspers)在上个世纪的德国哲学家和思想者中占有重要的位置。由于他在二战后对批判和去除纳粹极权意识形态的贡献,他的政治观同样具有相当大的影响。他的重要不只表现在纯思想的成...


