排序
谢泳:胡适思想批判与《胡适思想批判参考资料》
一、学术史回顾 本文所谓胡适思想批判专指1954年——1955年发生在中国大陆的对于胡适思想的批判,不包括1949年前发生的对胡适学术和思想进行的讨论和争鸣,也不包括发生在1952年前后“思想改造...
王友琴:相差45年去世的孙历生和于光远
1、“悲怆”的涵义 “孙历生”,是我的《文革受难者》书(2004年出版)中659名人物之一。孙历生的生平简述如下。 她生于1934年,1949年时是北京第三女子中学的学生,毕业留校当了该校的政治教员...
告别李锐──中共民主派的谢幕(章立凡)
二○一九年的初春二月,中共党史学界痛失两座重镇,一位是哈佛大学教授、《文化大革命的起源》作者麦克法夸尔(马若德)先生;另一位就是中共党内著名的异议者、《庐山会议实录》作者李锐先生。...
脊梁骨李锐与《炎黄春秋》(杜导正)
今天,二○一九年二月十八日,我来到木樨地二十二号楼李锐故居。 物是人非,往常我们经常坐的大沙发已经变成鲜花的海洋。 「当代中国屈原─李锐同志千古」,我为李锐写的挽词,贴在墙上─李老照...
洪子诚 陶东风:关于见证文学与文学见证的对话
【编者按】2021年5月14日上午,由港澳大湾区语言服务文化传承研究中心和广州大学学报(社会科学版)联合主办、广州大学人文学院承办的“粤港澳大湾区人文对话周”系列讲座第一期第三场在广州大...
钱理群:不能遗忘的思想——1980年中国校园民主运动述评
2008年正逢北大110周年校庆,我重读《开拓——北大学运文献》*,写下这篇“不能遗忘的思想”。之所以要强调“不能遗忘”,是因为想起一件往事:北大百周年校庆时,我曾经生活了18年的贵州安顺一...
刘绪贻:愧对慎之
李慎之同志是一个世所公认的学识渊博、思想敏锐、视野开阔、高赡远瞩、热爱祖国和人类的思想家,是一个真正的公共知识分子,当代中国知识分子的良心。他晚年表现出的大彻大悟,为了祖国的民主、...
陈子明:关于八十年代——文化思想派别等的通信
友渔兄: 你好。捷克之行归国后,一切是否顺利?甚念。 看到你在今年2月的演讲《中国三十年各派社会思潮》,很受启发,但也有一点遗憾,不吐不快。自苏炜在《中国之春》1992年1月号发表《八十年...
子明:“改革开放”三十年:从亢奋到疲顿
以30年为一个世代,是由来已久的一种史家惯例。司马迁说过“夫天运,三十岁一小变,百年中变,五百载大变”。笔者在《120年和两个60年:中国现代化历程的连续性与曲折性》一文中,把过去的120年...
陈子明:自由民主主义在中国
1830年代英国宪章运动和1860年代美国内战之后,自由主义与大众民主逐渐融合起来,形成了自由民主主义的意识形态与政治运动。到20世纪初,一人一票、三权分立、保障各项基本人权的自由民主制度在...

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