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杜光:“真理在我们这一边”——悼慎之
慎之同志走了。他经历了半个世纪之久的沉浮折腾才终于在90年代找到了自己的坐标,在更高的阶梯上再现了自己的真实-——为争取建立一个自由`民主`平等`公正`法治的社会而奋斗。然而,就在他的睿...
左凤荣:苏俄喀琅施塔得兵变真相
1921年初,苏俄位于波罗的海的重要军港、从海上防卫彼得格勒的军事要塞喀琅施塔得发生了兵变。对于这一事件,长期存在着不正确的认识:一是认为这是反对苏维埃政权的反革命武装叛乱,目的是恢复...
胡适:民主与极权的冲突
民主主义醒觉了 在第二次世界大战的后几年,有几位民主国家的伟大领袖,就开始对极权主义国家的有组织的进攻,加以抵御。而这些领袖们之所以能够明了反民主运动的严重性,可以说是这次空前的大...
陶东风:奥斯维辛之后的诗——兼论策兰与阿多诺的文案
摘 要:由于创伤的不可言说性,由碎片化的创伤记忆构成的见证/证词,往往超越理性和诠释的能力,无法使自己向知识和理解敞开。对不可能性的见证成为大屠杀后诗歌乃至所有文学创作必须面对的巨大...
王学泰:说不尽的聂绀弩
上初中时我就知道了聂绀弩,那是因为读了他的杂文《兔先生的发言》。文章很好玩,一开始就说:“森林中间的大宴会,东道是狮先生,来宾有象先生,熊先生,虎先生,豹先生,狼先生,狐先生,鹿先...
王友琴:一封等待了两年的信
娄瘦萍, 1904年生,男,1938毕业于湖南长沙湘雅医学院,外科医生,解剖学教授,1957年被划成“右派份子”,文革中被“揪出来”成为“牛鬼蛇神”。1967年,他的女儿娄玉方随他妻子的哥哥、医生...
谢泳:董时进——一个被遗忘的知识分子
前几年,我做储安平和《观察》周刊研究时,开始留意董时进这个人,但后来因为其它研究,没有深入下去,所获资料也非常有限。这几年,我的学术兴趣已有所转移,在当年所留意过的那些历史人物中,...
徐贲:文化批评的记忆和遗忘
一、批判性的文化记忆 文化批评的记忆是一种边缘性、批判性的文化记忆。文化记忆不同于个人记忆。二者的差别大致可以从哈布瓦奇(M. Halbwachs)在《论集体记忆》中所提出的“历史记忆”和“自传...
周质平:张弛在自由与威权之间:胡适、林语堂与蒋介石
胡适和林语堂是二十世纪中国自由主义阵营中最知名的两个代表,晚年都终老埋骨于蒋介石治下的台湾。自由主义者选择了蒋介石,这毋宁是极近情理的事。尽管民主自由在蒋的手上,也少得可怜,但这少...
肖雪慧:五四导致了传统断裂?
近些年,我国部分学者倾向于在自由主义和保守主义之间建立联系,并且循着这个思路把中国近百年走的弯路归咎于五四新文化运动的反传统。这中间有些问题需要厘清。一我认为,把自由主义与保守主义...


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