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王学泰:说不尽的聂绀弩
上初中时我就知道了聂绀弩,那是因为读了他的杂文《兔先生的发言》。文章很好玩,一开始就说:“森林中间的大宴会,东道是狮先生,来宾有象先生,熊先生,虎先生,豹先生,狼先生,狐先生,鹿先...
王学泰:洪宪闹剧·杨度·帝王术
1915年袁世凯要作洪宪皇帝的时候,天津《广智报》发表了一幅讽刺洪宪帝制的漫画——《走狗图》。正中是袁世凯的漫画像,头戴冕旒,身披龙衮,垂拱而坐。四方是四条狗,画的是为改变国体、恢复帝...
王学泰:早期通俗文艺作品中的游民意识
我们这里用“早期”来定位下面将论述到的一些通俗文艺作品,实际上我认为这些作品当产生于两宋,然而,由于它们的写定或印制时间有可能是在元代或者更晚,有的甚至经过元、明文人士大夫的修订。...
王学泰:从《水浒传》看江湖文化
《水浒传》是中国最早的通俗长篇小说之一,《水浒传》研究所探讨的是一个古代文学问题,但也是非常当代的问题。鲁迅先生在20世纪30年代就曾经讲过,现在人们还喜欢阅读《三国》和《水浒》,是因...
王学泰:话说游侠
一、“武”并非侠的本质 周代实行分封制,其社会结构是宗君一体的,并按照封建等级实现自上而下的控制;整个社会仿佛一个大网络,在这个社会网络中每个人都有自己的一个点,并牢牢地被确定在那...
王学泰:话说皇帝
自古以来,皇帝是特别爱被文人谈起的话题。虽然也有不少歌颂皇帝,谴责自己的“臣罪当诛,天王圣明”之类的文字;但更多还是嘲笑侮弄皇帝的。战国时期,孟子谈到殷纣王,直斥为“独夫纣”。睢景...
王学泰:从游民到帝王——朱元璋新论
从秦朝到清代,在中国主要疆土上大约建立过三十个朝代和国家,其中除了西东汉、西东晋、北南宋是同姓之间带有承续性的政权之外,其它都是由异姓的新统治者开辟的新王朝。如果认真研究一下这些王...
王学泰:社会解体中的土匪现象
联军开进了巴格达,权力真空,伊拉克许多地方出现了打砸抢,前几天还被萨达姆管得不敢乱说乱动的“顺民”(从“选”总统时萨达姆的“支持率”竟达百分之百就可以看出来这一点),一夜之间变成了...
特辑:李锐与屈原(王彦君、史义军)
二○一九年二月十八日,杜导正在小女儿杜明明和前《炎黄春秋》杂志工作人员的陪同下,赶到北京木樨地二十二号楼李锐的家中,吊唁与他并肩作战多年的老战友李锐。来到李老的遗像前,凝望着这位把...
告别李锐──中共民主派的谢幕(章立凡)
二○一九年的初春二月,中共党史学界痛失两座重镇,一位是哈佛大学教授、《文化大革命的起源》作者麦克法夸尔(马若德)先生;另一位就是中共党内著名的异议者、《庐山会议实录》作者李锐先生。...


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