排序
袁伟时：希望未来不再走弯路
曾东萍：19世纪到21世纪是中国的转型期，这是一个很长的过程。您曾说，“中国整个十九世纪都在交学费，一直持续了60年，几乎每十年有一场大的战争”，那现在看来，交了学费学到了什么？您能否梳...
郭于华：不在程度，而在本质——阿伦特“平庸的恶”之阅读与思考
汉娜·阿伦特（1906—1975）《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》中文全译本终于在2017年由译林出版社出版。1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、'犹太问题最终解决方案'重要执行者阿...
杜金：要求发动乌克兰战争的帝国主义哲学家
作者：ConanXin链接：https://zhuanlan.zhihu.com/p/27720655804来源：知乎著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 几十年来，亚历山大·杜金（Alexander Dugin...
周濂：哈耶克为什么不是一个保守主义者？
哈耶克无疑是当代美国保守主义最重要的思想资源之一。美国保守主义的大本营《国民评论》杂志的创办者小威廉·F·巴克利盛赞哈耶克的《通往奴役之路》（1944年）是“给沉醉于中央计划所带来的社...
陈伟：试论施米特政治理论的基本逻辑
内容提要：卡尔·施米特是20世纪德国最重要的政治理论家之一。他从敌人与朋友的界分来理解政治的概念，并提出了一种关注紧急状态的主权决断论。作为一名反自由主义斗士，施米特继承了西方政治思...
陶东风：后极权社会的特定政治形式——生活在真实中与“反政治的政治”
捷克前总统、著名作家和政治家哈维尔曾经认为，在后极权制度下，由于延续了专制体制，没有言论自由，因此，传统意义上（西方意义上）的政治生活是不可能的，人们没有机会公开表达自己的政治观点...
徐贲：萨伊德、《东方主义》和后殖民批评
爱德华.萨伊德于1978年发表《东方主义》一书,至今已经有四分之一个世纪。《东方主义》不是萨伊德的第一部著作,但却是第一部给他带来广泛声誉的著作。萨伊德最早的两部学术专著《约瑟夫.康拉德和...
林贤治：《革命寻思录》后记
不早不迟，上世纪刚好转折进入九十年代，海外学者突然抛出“告别革命”论。 凭常识，这个“激退主义”的新论是不可接受的。革命的发生无疑需要一定的条件，只要这些条件未曾消失，对革命来说就...
公平社会从哪里来——对话周保松
本刊记者 李宗陶 发自香港 《南方人物周刊》(2010-08-19) 公平社会，我可以做些什么 人物周刊：在你心目中，怎样才算公平社会？公平社会是否就是好社会？ 周保松：这是一个“What”的问题。对我...
任剑涛: 国家的怨恨性崛起与全球失序
（作者任剑涛是清华大学政治学系教授）本文原发表于《四川大学学报（哲学社会科学版）》2022年第1期摘要： 一个国家实力陡增，并成功突破既定国际秩序且发挥出重大国际影响，是为国家崛起。国...