排序
林贤治：“以自由对待暴政”
所以，当人民普遍地遭受压迫和不公的待遇时，必然寻找摆脱的机会。但是，在拉博埃西看来，事情未必尽然，相反有可能甘愿屈从于暴政的统治。 他认为，每一个暴政都是建立在民众的普遍接受之上，...
周保松：走进生命的学问
2011-01-13 来源:南方周末 各位同学，我们这门政治哲学课，讲到这里，已近尾声。这三个月，我们一起研读了当代最主要的政治理论，包括功利主义、自由平等主义、放任自由主义、马克思主义和社群...
荣剑：中国能否告别革命
中国目前面临的问题不是局部性的、暂时性的问题，而是总体性的、长期性的和制度性的问题。 2012年，革命已成为中国思想界的一个重要关键词，革命已成为中国各个阶层的一个普遍关切。这是前所未...
汉娜・阿伦特论极权统治
群众宣传发现它的听众都随时准备相信最坏的东西，无论它多么荒谬 配图均来自岳敏君'大笑的男人'系列记 在暴民变成每日的群众现象之前，易受欺骗和愤世嘲弄的犬儒态度是暴民心态的显着特 点。在...
吴敬琏：中国向何处去？
近日，吴敬琏先生荣获2023年度网易最具影响力经济学家奖。这个奖旨在表彰在经济学领域有着卓越成就和深远影响的学者。吴老在领奖时表示，“我们现在还面临很严重的爬坡任务，希望各阶层人士共同...
龚刃韧：《联合国宪章》人权条款的产生及其意义
摘要：1941年1月6日美国总统罗斯福在对国会年度演讲中提出的“四大自由”原则，通过《大西洋宪章》和《联合国家宣言》，成为反法西斯同盟国的主要战争目标之一。因此，战后成立的联合国以尊重人...
陈子明：独立知识分子与公共知识分子
在中国当下的普通语境中，独立知识分子和公共知识分子的所指，有很大的重叠；然而从知识社会学的角度来说，二者又有很大的差异。本文导言先给出二者的初步定义；第一节从世界范围的知识分子演生...
徐贲：公共真实中的社会和谐：和谐社会和公民社会
在当今中国, “和谐社会”是被当作一种社会 “理想”提出来的,但更确切地看,它基本上只是一种社会危机感的反应。为什么这么说呢? 这是因为一个积极的社会理想需要建立在一系列对“社会哲学”问...
林贤治：领袖与权力
革命领导者同国家统治者一样拥有权力，但是权力的来源以及使用的动机都很不相同。前者的权力来自社会和民众，因此使用的目的正在于解放它们，致力于拉美民族独立战争的玻利瓦尔就被称作“解放者...
徐 贲：人为什么会上当受骗
法国社会学家雅克·埃吕（Jacques Ellul）在《宣传：人的态度形成》一书中发现，被别人长期奴役,不能为自己命运作主的人,特别容易接受宣传。宣传在非洲国家特别有效,“无论什么宣传都能一下子奏...