排序
郭于华:不在程度,而在本质——阿伦特“平庸的恶”之阅读与思考
汉娜·阿伦特(1906—1975)《艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告》中文全译本终于在2017年由译林出版社出版。1961年,耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、'犹太问题最终解决方案'重要执行者阿...
张千帆:种族平等——美国宪政的原罪、救赎与短板
就在美国疫情汹涌之际,一波未平,又起一波。白人警察过度执法,造成黑人佛洛依德窒息死亡,激起全美乃至世界此起彼伏的抗议浪潮。这场悲剧中,白人警察肯定有过错——对于一个无反抗能力的犯罪...
黎安友:中国中产阶级谜题
本文为哥伦比亚大学教授黎安友(Andrew J. Nathan)2015年10月在'塞缪尔∙李普塞特世界民主讲座'(Seymour Martin Lipset Lecture on Democracy in the World)上演讲的讲稿。李普塞特是现代化...
周濂:华人川普主义者的三个迷思
(本文发表于《思想》杂志第42期,2021年4月13日。页167-186.) 一直以来,我都反对用'川粉'指称所有的川普支持者,因为很难想象7300多万给川普投票的美国公民都是川普的狂热粉丝。宾夕法尼亚州...
美国建国者的“知识政治学”
英国哲学家培根所谓'知识即权力(力量)'的说法,早已是广泛流传的名言;福柯关于知识和权力的双向关系(权力制造知识,知识产生权力)的阐述,也是学界耳熟能详的观点。这些说法所涉及的大抵是...
张雪忠:鲁迅、柏杨和龙应台等人的国民性批判错在哪里?
(作者按:我写这篇文章是为了表明,国民性这一概念,以及所谓的国民性批判,完全是知识不足的产物。人们如果缺乏适当的方法和必要的知识,但又企图解释社会现象或解决社会问题,就喜欢臆造各种...
荣剑:中国能否告别革命
中国目前面临的问题不是局部性的、暂时性的问题,而是总体性的、长期性的和制度性的问题。 2012年,革命已成为中国思想界的一个重要关键词,革命已成为中国各个阶层的一个普遍关切。这是前所未...
秦晖 :改良未必更和平
我们有一种假设是很靠不住的,所谓革命一定是暴力、无序,而所谓的改革一定是和平和有序,实际在历史上很多的改革要比革命更无序,流血也更多。我的看法是转型要推进,快慢看时宜,暴力/无序应...
冯玉军:怎样理解俄罗斯和中俄关系?
俄罗斯是中国的一面镜子,20世纪20年代以来,俄罗斯对中国产生了深入骨髓的全方位影响。深入研究俄国历史,对于理解中国自己也至关重要。 01 中俄关系 了解俄罗斯,不妨从和大家切身相关的...
一场财政危机,是怎么把国王推上断头台的?
在法国漫长的专制王朝历史中,法王路易十六是唯一被处决的一位国王。但其实,与他的前任路易十四、路易十五相比,路易十六相对宽厚、善良,是法国历史上「在私生活方面能够安分守己的少有的几位...