排序
景凯旋：现代性的另一面
今天的人们享受着现代性所带来的种种福祉，然而现代性本身自始就蕴含着悖论。经历了纳粹集中营与苏联古拉格，东欧知识分子一直都在思考，为什么史无前例的残暴会发生在现代社会?为什么现代性所...
景凯旋：制度与人性
在捷克社会制度的转型中，作家扮演了重要的角色。与政治家相比，作家更注重人类精神，而非物质财富；更关注普遍人性，而非制度设计。当一个作家成为政治家时，两种角色的矛盾便会显现出来。 198...
景凯旋：东欧的审查制度
“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”这段话见...
胡适：中国文艺复兴运动——民国47年5月4日在台北中国文艺协会讲
编按：胡适之先生在民国四十七年五四纪念日，以「中国文艺复兴运动」为题对大众发表演说。演讲中指出他自己没有参与狭义的五四运动，但对广义的五四运动（也就是胡先生所说的文艺复兴运动）却有...
胡适：智识的准备
1 在这个值得纪念的仪式完毕之后，你们就被列入少数特权分子之列——大学毕业生。今天并不是标示着人生一段时期的结束或完毕，而是一个新生活的开始，一个真正生活和真正充满责任的开端。 大家...
胡适：民主与极权的冲突
民主主义醒觉了 在第二次世界大战的后几年，有几位民主国家的伟大领袖，就开始对极权主义国家的有组织的进攻，加以抵御。而这些领袖们之所以能够明了反民主运动的严重性，可以说是这次空前的大...
胡适：五十年来的美国
我很诧异，联合国中国同志会的座谈会，规模竟是这样的大。我先以为只是二三十人大家在一起谈谈的，想不到人数竟有这么多！座谈会要变成演讲会了。但我并不预备作正式的演讲，请仍照旧有的方式来...
胡适：易卜生主义
一 易卜生最后所作的《我们死人再生时》(whenWeDeadAwaken)一本戏里面有一段话，狠可表出易卜生所作文学的根本方法。这本戏的主人翁，是一个美术家，费了全副精神，雕成一副像，名为“复活日”...
胡适：自由主义
孙中山先生曾引一句外国成语:'社会主义有五十七种,不知那一种是真的。'其实'自由主义'也可以有种种说法,人人都可以说他的说法是真的,今天我说的'自由主义',当然只是我的看法，请大家指教。 自由...
胡泳：向死而在与向生而存
阿伦特与海德格尔的情感，堪称20世纪最戏剧性和最引人入胜的关系之一。很少有故事比他们两人之间的关系更神秘。比两个杰出人物短暂的爱情更令人感兴趣的是，阿伦特作为海德格尔年轻的学生堕入爱...