排序
周保松：为民主辩护
《南風窗》(2012年第11期)1在种种有关中国应否走向民主的论争中，有两类颇为流行的质疑。 第一类是素质论，认为在现阶段，中国人的民主素质不够，所以民主应该缓行。 这类观点并不反对民主本身...
袁伟时：自由：观念、法律与制度审视
'启蒙就是人从他自己造成的未成年状态中走出。未成年状态就是没有他人的指导就不能使用自己的知性。''为了这种启蒙，除了自由之外，不需要任何别的东西。而且，所需要的自由是一切能够被称作自...
张雪忠 ：为什么说在中国“宪法”是最具“奥威尔式”话术色彩的用语？
美国联邦宪法是人类历史上第一部现代成文宪法（不考虑克伦威尔的《政府协约》和美国各州宪法的话）。随着这部宪法的实施，越来越多的人开始认识到宪法限制政府权力和保障个人自由的作用，不少国...
塑造JD Vance独特世界观的七位思想家与群体
JD Vance代表着MAGA运动中的一种真正不寻常的现象：他是一个深深融入保守派知识分子精英世界的全国性共和党人——或许为了方便，有时称之为“新右派”（the New Right）或“异见右派”（the dis...
英国普通法与保守主义
撰文：施京吾、陈泽伟 《东方历史评论》微信公号：ohistory 网络上流传着一篇题为《保守主义与中国命运》的对话。对话者是两位拥趸颇多、皆为刘姓的学者，其中一位说：“保守主义和其他主义它相...
陈伟：政治思想家阿伦特的当下意义
近年来，随着西方政治哲学的研究在中国渐成显学，汉娜·阿伦特的名字也不断被学人所提起。犹太裔美国籍政治思想家阿伦特是20世纪西方思想史上颇为杰出的人物，她的代表作品《极权主义的起源》、...
徐贲：个人良知和公共政治:“捷克现象学”回顾
良知是人对生命意义的特有意识。良知使得人能够就人的存在以及它的意义、价值和目的形成具有普世意义的看法。只有人才有良知，良知本身的对错或真理性则是另一个问题。比起良知的人本体意义，它...
李公明：在政治与艺术之间的“施米特现象” 及其“时刻”—— 关于纳粹帝国时期政治与文化状况的思考
在今天只要谈到卡尔·施米特，除了施米特研究专家之外，一般的思想界知识分子或会首先产生如米勒(Jan-Werner Müller)在他的《危险的心灵：战后欧洲思潮中的卡尔·施米特》中提出的那种疑问：“...
什么是共和国，共和政体Republic
共和政体是一种政府体制，人民通过选举选出代表，做出符合公众利益的决定。相比之下，民主制度可能主要依靠抽签（例如陪审团）来由具有代表性的公众样本做出决定，而专制制度则将权力集中在极少...
张千帆：解决巴以冲突和自由派纷争的钥匙
今年七月，我发表了一篇评论“让宽容成为自由爱好者的习惯”。近年来，因为不宽容，中国自由派越来越分裂。2020年美国总统大选，自由派分裂出“挺川派”和“反川派”;我并非简单反川，却被“...