排序
美国理性衰微史
撰文：库尔特·安德森 （Kurt Anderson） 翻译：杨刁刁、张拓木、张海云、华思睿、Xujun Eberlein 校对：李雅坤 译者导读 美国从二战以来一直保持着世界经济龙头与政治引领地位。然而在表面的繁...
陶东风：法西斯主义的思想根源及其超越——《法西斯的魅惑——从尼采到后现代知识分子》导读
【内容提要】本文以理查德.沃林新书《法西斯的魅惑——从尼采到后现代知识分子》以及以赛亚.伯林的相关著述为依据，对反启蒙思潮与极权主义的关系展开思考。文章首先借助伯林的著作，概括了启蒙...
袁伟时：中国现代性的起点和进程
中国现代性的起点，需从清末算起。清末的改革，不仅深深影响了此后长达110多年中国社会的发展方式、路径、成本，而且在一些历史时期饱受非议。无论是否认可，都不能否认，这个起点对于仍然在进...
龚刃韧：比较视野下的中国与人权条约
摘要：人权的国际保护主要是通过世界各国对人权条约的接受和实施来实现的。到目前为止，中国已经批准了26项人权条约，但还有一些核心人权条约尚未签署或批准。对于“国际人权宪章”的基本法律文...
徐贲：宽容、权利和法制
早在二千多年前,伯拉图在《米诺》(Meno)中就这样问道:什么是美德?美德可教么?伏格特(W. P. Vogt)在《宽容和教育》一书中提出了类似的问题:什么是宽容?宽容可教么?第一个问题是关键,因为如果我们...
郑也夫：改革死了，一定要去维权
大家好。天则所先后几次邀请我参加这个会，我很高兴参加，也早就答应了。昨天中午我给会议秘书打了个电话，要求把会议日程给我发过来，我看后一惊，安排了我的发言，这是此前没有告诉过我的，而...
孔飞力访谈：我不相信有完美民主
编者注：2012年5月，《叫魂》在中国再版。记者在麻省贝德福德小镇采访孔飞力教授。此篇访谈置于《波士顿书评》样刊中，有读者来信询问此访谈，访谈特分为两部分，一部分为记者手记《在哈佛大学...
景凯旋：东欧的审查制度
“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？”这段话见...
徐贲：互联网上的人群为何越来越极端化？
在大学任教逾30年，社会学者徐贲负责教授各系科学生必修的说理写作课，教授的科目之一是公共说理的“论证与说服”，后来他用这部分教学内容写了《明亮的对话：公共说理十八讲》，于2014年出版，...
刘瑜：告别印象主义
胡适真是个老小孩。晚年时有人去看他，谈话间引用古人名句“为天地立心，为生民立命”，他回应道：“为天地立心”是什么意思？你能给说清楚吗？你祖父还是个天文学家，以后这种说不清楚意思的东...