经济史学家阿诺德·汤因比（世界史学家的汤因比是他侄子）

阿诺德·汤因比（1852 年 8 月 23 日 – 1883 年 3 月 9 日）是一位英国经济史学家，也因其对改善工人阶级生活条件的社会承诺和愿望而闻名。

生活与事业

汤因比出生于叙利亚，是内科医生约瑟夫·汤因比的儿子，他是一位开创性的耳鼻喉科医生。他的妹妹是细菌学家格蕾丝·弗兰克兰。

汤因比是世界历史学家 阿诺德·约瑟夫·汤因比（1889-1975 年）的叔叔。由于名字相似，两人经常被混淆。

Toynbee在Blackheath和Woolwich就读公立学校。1873 年，他开始在牛津大学学习政治经济学，先是在彭布罗克学院，1875 年在贝利奥尔学院学习，1878 年毕业后继续在该学院任教。在牛津期间，他深受约翰·拉斯金(John Ruskin) 的影响。W.G.科林伍德WG Collingwood指出，汤因比是罗斯金最热情的仰慕者和最能干的学生之一。他进一步指出，汤因比的慈善工作真实地阐释了拉斯金最伟大的著作之一《至死不渝》的教导。他关于18 世纪和 19 世纪英国工业革命史的讲座具有广泛的影响力。事实上，汤因比在英语世界中创造，或至少有效地普及了“工业革命”一词——在德国和其他地方，弗里德里希·恩格斯更早地将使用。

他娶了比他年长 12 岁的夏洛特·阿特伍德 (Charlotte Atwood)，她是著名的斯蒂奇Stiffkey校长哈罗德·戴维森 (Harold Davidson)的表妹。

汤因比于 1883 年去世，享年 30 岁。他的健康状况迅速恶化，可能是由于过度工作导致精疲力竭。弗雷德里克·罗杰斯 (Frederick Rogers)指出，亨利·乔治 (Henry George)的《进步与贫困》(Progress and Poverty)的出版可以说导致了汤因比 (Toynbee) 的死亡：

当[汤因比]看到这本书时，它充满了经济异端，他决心回答这些问题。他体格虚弱，但充满精神热情，在牛津街的圣安德鲁大厅针对这本书做了两次演讲。他为自己所知道的真理而死，认识他的人都觉得他的死是国家的损失……

经济史

根据汤因比的说法，在经济学中应用历史方法将揭示所谓的普遍经济规律实际上是相对的。例如，他认为，尽管人们普遍持有这样的信念，但自由贸易本身并不是普遍有利的，而只是在某些情况下才有利，这不应被视为绝对的。汤因比认为几乎没有普遍适用的定律，例如收益递减定律。因此，对于国家应该在多大程度上干预市场没有普遍的规则；一切都视情况而定，不同程度的监管可能是适当的。

汤因比驳斥的另一个观点是，自由竞争普遍有益于经济和社会进步，特别是正如它在社会达尔文主义中的神化所反映的那样，它促进了自由放任资本主义。汤因比并没有将“为生存而斗争和为特定生存而斗争”等同起来。他认为，从历史的一开始，所有人类文明本质上都是为了“干预这种残酷的斗争。我们打算改变斗争的暴力，防止弱者被践踏”。尽管经济竞争确实有其优势，是技术进步的驱动力，但这些优势“是以人类生命和劳动力的巨大浪费为代价获得的，这可以通过监管来避免”。汤因比提出了生产竞争和商品分配竞争之间的区别：

…人们在生产中相互竞争的斗争有利于社会；他们在联合产品的分配上的斗争不是。强者将决定自己的条件；事实上，在竞争的初期，资本家就使出浑身解数来压迫工人，把工资压到饿死的地步。这种比赛必须要检查；没有任何历史实例表明它持续很长时间而没有通过联合或立法或两者进行修改。在英国，两种补救措施都在运作，前者通过工会，后者通过工厂立法。

就其本身而言，以竞争为基础的市场并无好坏之分，而是像“一条必须观察其力量和方向的溪流，可以筑起堤坝，在其中进行无害和有益的工作”。然而，在工业资本主义的早期阶段，“它开始被认为是一种福音，……人们认为背离它几乎是不道德的”。

社会承诺

对汤因比来说，早期工业资本主义和工人阶级在其中的处境不仅仅是象牙塔研究的主题；他积极参与改善劳动者的生活条件。他为大型工业中心的工人读书，并鼓励建立工会和合作社。他关注的一个焦点是东伦敦的白教堂贫民窟，他在那里为工人阶级建立了公共图书馆。汤因比还鼓励他的学生为他们所在社区的工薪阶层听众提供免费课程。

受汤因比思想的启发，塞缪尔·奥古斯都·巴内特 (Samuel Augustus Barnett)和亨丽埃塔·巴内特 (Henrietta Barnett)于 1884 年汤因比去世后不久建立了第一个大学定居点；为了纪念他，它被命名为汤因比大厅Toynbee Hall。Toynbee Hall 是社会改革的中心，位于白教堂的商业街。它今天仍然活跃。这个概念是将上层和中层学生带到下层社区，不仅提供教育和社会援助，而且与居民一起生活和工作。这很快激发了世界范围内的大学定居点运动。这个想法是为了帮助未来的精英成员了解英国社会的问题；这在当时阶级分化更加严重、社会流动性极小、上层阶级的许多成员完全不知道穷人的生活条件的时候尤为重要。早期的受托人主席包括Philip Lyttelton Gell和Lord Alfred Milner。Toynbee Hall 吸引了很多学生，尤其是来自牛津大学汤因比曾任教的沃德姆学院和贝利奥尔学院的学生。

1916 年，纽约的阿诺德·汤因比之家（Arnold Toynbee House）由一群年轻人在麦迪逊故居的史蒂文森俱乐部（Stevenson Club at Madison House）创立，并得到了慈善家罗斯·格鲁宁（Rose Gruening）的帮助。八年后，更名为格兰街安置所。

对工业革命的看法

汤因比被广泛认为是将“工业革命”一词引入英语的历史学家。尽管法国和德国的评论家在 19 世纪初就使用过这个词，但直到汤因比在英国工业革命的遗作出版之前，英语的使用一直很少见且不一致。

按照汤因比的说法，“工业革命的本质”是“竞争取代了以前控制财富生产和分配的中世纪法规”。其组成部分之一是“土地革命”，它产生了“农民和劳工之间的异化”，并在制造业中出现了“新的大资本主义雇主阶级”。“旧有的主仆关系消失了，‘金钱关系’取代了人际关系。” 汤因比总结解释道：“国富论和蒸汽机……摧毁了旧世界并建立了一个新世界。” 对汤因比来说，这种结合似乎是不言而喻的。蒸汽动力工厂、国富论、竞争、金钱关系和贫贫困人口的增加构成了单一现象的一部分。

为了应对这种黯淡的情景，汤因比提出了一项测试，即国家何时应该参与社会经济或社会领域的监管，以平衡工业和劳动力之间的平衡。他提出了“激进信条”，其中，

据我了解，是这样的：我们并没有放弃我们对自由、正义和自助的旧信念，但我们说，在某些情况下，人民无法自助，那么他们应该得到直接代表全体人民的国家的帮助。在国家提供帮助时，我们提出三个条件：第一，这个问题必须是具有首要社会重要性的问题之一；其次，必须证明它是可行的；第三，国家干预不得削弱自力更生。即使有机会消除一个巨大的社会罪恶，也不能削弱那些造就了英国人民伟大的个人自力更生和自愿结社的习惯。