排序
“想象的共同体”究竟是什么？
撰文：程映虹 《东方历史评论》微信公号：ohistory 本尼迪克特·安德森的名著《想象的共同体——对民族主义之起源和传播的思考》问世以来，社会和人文学界固然将它作为探讨民族主义和民族国家一...
龚刃韧：尊重和保障人权的共同标准——纪念《世界人权宣言》70周年
70年前的今天——1948年12月10日，联合国大会第3届会议在巴黎通过了具有里程碑意义的《世界人权宣言》。这部宣言是联合国成立以来影响最深远的人权文书，也是最重要的一项联大决议。 （一）《世...
陈子明：民主化：“明制度”取代“潜规则”的进程
在近年出版的两部著作《潜规则：中国历史中的真实游戏》和《血酬定律：中国历史中的生存游戏》中，吴思所作出的努力令人拍案叫绝：一方面，利用中国真实历史中的丰富素材，采用极具个人特色的原...
徐贲：自由主义和公民共和：阿伦特的公民观
九十年代以来,自由主义这位中国思想界的不速之客,已经引起了不小的讨论,有效地促进了人们对民主政治一些基本理念的认识,如个体的尊严和权利、权利优先于共善、分配正义的范围和局限等等。相比之...
林贤治：革命者：“盐中之盐”
要革命，就必须有一群真正的革命者。 革命者来源于群众之中，极少数是旧营垒的反戈者。革命者的觉悟明显地高出于群众之上，是革命运动的轴心，枢纽，左右着运动发展的方向。惟有依靠革命者，才...
吴澧：离开了祖国，长成为大师
若干年前，龙应台女士在哈佛大学费正清东亚研究中心讲演后回答问题，有中国留学生问她是否视中国为其“祖国”，龙应台用英语答以“中国文化是我的祖国（motherland）”。这话激起国内杨姓学者严...
为自由而限权 为福利而问责： 秦晖先生访谈录
秦暉先生，1953年生於广西壮族自治区的首府南寧市。 1966年小学毕业，进入南寧四中，成为造反派组织「毛泽东主义红卫兵」的成员。 1969年初中毕业后，要求插队，在云南、贵州、广西三省交会处、...
资中筠：国际问题研究的反思
2022年4月15日 本人忝列'国际问题研究'界，长期以来感到这一行业内某种习惯的思维方式和看问题的角度有值得反思之处，当然包括本人。有的比较普遍，有的只是一部分国人的特殊思维，但也非个别现...
从硅谷到白宫：技术极权主义的危险渗透（2024）
2008年，旧金山的一位软件开发者柯蒂斯·雅文（Curtis Yarvin）以化名撰文，提出了一个可怕的方案来处理他认为“无生产力”（not productive）的人：“将他们转化为生物柴油，以帮助驱动市政公...
启蒙、革命与自由
撰文：崇明 《东方历史评论》微信公众账号：ohistory 一 英国历史学家劳伦斯·斯通（Lawrence Stone）指出，“一场革命需要观念来添加燃料——没有观念，出现的仅仅是叛乱或政变”。没有启蒙就...