排序
徐贲：施米特现象和右翼批判理论——读《危险的心灵:战后欧洲思想中的施米特》
1945年2月1日是施米特在德国大学中讲课的最后一天。不久后他被征召入伍,参加的是希特勒最后用来保卫柏林的老弱国民军。4月30日他被苏军俘虏,经审讯后随即释放。1947年3月,他又被纽伦堡审判的办...
林贤治：知识分子转向：“路标派”
1905年俄国革命后，激荡一时复归平静。知识分子保持在革命中的激进立场者寥若晨星，他们急遽后退，甚至主张否定革命、告别革命。1907年7月，《路标文集》出版，标志着俄国知识分子的这一思想转...
村上春树：永远在蛋这一边
今天我作为一个小说家来到耶路撒冷，也就是说，作为一个职业撒谎者。 当然，并不只有小说家才撒谎。政治家也做这个，我们都知道。外交官和军人有时也说他们自己的那种谎，二手车销售员、肉贩和...
许良英：民主是普世价值辨析 ──与吴江先生商榷
【傅国涌按：此文为许先生新作，寄给了《文汇读书周报》，没有发表，先生托我在网上公开。 许良英先生，生于1920年，中国科学院自然科学史研究所研究员。研究领域：世界近现代科学史，科学思想...
刘瑜：什么让俄罗斯走到今天这一步？
01. 俄罗斯失败的民主转型：不自由的民主 在所有的转型国家中，俄罗斯可能格外引人瞩目。毕竟，俄罗斯是前苏联遗产的主要继承国，而苏联是冷战两大霸主之一。 当年，正是苏联的崩溃彻底改变了世...
高鸿钧：通过民主和法治获得解放：读《在事实与规范之间》
人生而自由，却无往不在枷锁之中。[1]影片《黑客帝国》对卢梭提出的这个著名异化悖论进行了具象化的诠释。观罢影片，震撼之余，如梦方醒：原来人脑也不过是高级智能的“硬件”，只有通过输入软...
中国人如何成为现代公民
撰文：毕苑 《东方历史评论》微信公号：ohistory 以1902—1904年初的“壬寅—癸卯”学制为标志，中国近代教育体系正式建立。这个时期也是中国人结束帝制、建立共和国家的奋斗时期。二者密切联系...
华炳啸：现代性重建中的交往理性与民主——走向新现代主义的哈贝马斯思想述评
哈贝马斯有力反击了后现代主义理论，捍卫了现代主义价值，认为现代性是一项未完成的构想，虽然存在弊病，但完全可以通过更彻底的现代性启蒙和重建现代性的努力来加以克服。现代性之弊的理论根源...
庞金友 赵浩然：建构的“我们”与想象的“敌人”：当代美国政治叙事中的阴谋论
摘要：在当代美国政治话语中，阴谋论已由边缘文化概念发展为主流政治叙事。这种将复杂社会现实无限简化为隐秘权力操控的政治逻辑，根植于现代性困境的认知需求。理性祛魅消解了神话，自然需要新...
徐贲：民族主义、公民国家和全球治理
自从上个世纪九十年代以来,中国的民族主义一直在“国际关系”(international relations)的范围内展开,多种民族主义思潮和话语虽然有时提及“全球化”,但并没有真正进入全球化视野。在国际关系中...