排序
当硅谷“变坏”：右翼势力崛起背后的真相
与亨利·法雷尔（Henry Farrell）的对话：嬉皮士技术乐园如何变成右翼野心家的避风港 近年来，硅谷的影响力不断增强，似乎与其道德滑坡同步发生——如今主导硅谷的不仅是保守派，更是一股尤其有...
牧师与弄臣：科拉科夫斯基的“东欧经验”
托尼·朱特称科拉科夫斯基为“二十世纪文人共和国的最后一名杰出的公民”。 他给世人留下的格言是：“我们学习历史不是为了知道如何行动或如何成功，而是要知道我们是谁。” 他对时代的深...
陈伟：阿伦特与西方政治哲学传统之超越
〔摘要〕施特劳斯学派的政治哲学继承的是柏拉图式的政治哲学，这一政治哲学传统的根本问题在于无视乃至否定政治生活，这从柏拉图著名的洞穴喻中可以看出。阿伦特在批判、抛弃西方政治哲学传统的...
汉娜·阿伦特：意识形态与恐怖：一种新的政府形式
引 本文节选自阿伦特《极权主义的起源》第三部第十三章，在本书于1951年初版中并没有这章。阿伦特是在1958年再版《极权主义的起源》时中加上本章的，并以此取代了初版中那个阿伦特自己认为“不...
徐贲：平庸的邪恶和个人在专制制度下的道德责任
从二次大战结束到1975年去世，汉娜.阿伦特(Hannah Arendt)在她整个的政治哲学生涯中始终不能忘怀专制的邪恶问题。六十年代初，她对极权专制邪恶的看法由于纳粹分子阿道夫.艾克曼(Adolf Eichmann...
林贤治：追随者
群众要永远增长，但它需要导向；要不断扩张，所以需要团结。从此可以得知，权力者为何总是利用外部的目标诱惑群众，目的无非在于凝聚内向力。 弗洛伊德说：“人类内在的、不可消除的不平等性的...
周保松：较真的政治
这个学期我教的一门政治哲学课，学生坐满两百人的课室。我在第一课说，政治离不开道德。政治的终极关怀，是建立合理公正的制度，藉此界定我们的权利义务，公平分配社会资源，并解决各种可能纷争...
何怀宏：公民义务与公民不服从——《西方公民不服从的传统》引言
西方讨论“civil disobedience（公民不服从）”的最热点是在20世纪60末到70年代初的时候，那时，雨果·亚当·比多（Hugo Adam Bedau）曾选编过一本有关这个题材的最有名和流行的文选。二十二年...
袁伟时：自由：观念、法律与制度审视
'启蒙就是人从他自己造成的未成年状态中走出。未成年状态就是没有他人的指导就不能使用自己的知性。''为了这种启蒙，除了自由之外，不需要任何别的东西。而且，所需要的自由是一切能够被称作自...
张雪忠 ：为什么说在中国“宪法”是最具“奥威尔式”话术色彩的用语？
美国联邦宪法是人类历史上第一部现代成文宪法（不考虑克伦威尔的《政府协约》和美国各州宪法的话）。随着这部宪法的实施，越来越多的人开始认识到宪法限制政府权力和保障个人自由的作用，不少国...