排序
秦晖：如此仇恨为哪般？
大灾难的形成机制 与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛起”的成就...
张千帆：英国为何“无宪法有宪政”——从《大宪章》谈起
(编辑说明：宪政是政治现代性的一个关键问题，在世界范围一如在中国都是如此。而作为现代宪政的发端与最重要的范式的英国，是如何“无宪法却成功地落实了宪政“，这个问题长久地吸引着世...
汉娜·阿伦特：我们这些难民
撰文：汉娜·阿伦特 翻译：王菁、马景超 校译：王菁 《东方历史评论》微信公号：ohistory 按：本文是汉娜·阿伦特用英文写作的第一篇文章。当阿伦特写作这篇文章时，第二次世界大战的黑暗已经笼...
龚刃韧：《联合国宪章》人权条款的产生及其意义
摘要：1941年1月6日美国总统罗斯福在对国会年度演讲中提出的“四大自由”原则，通过《大西洋宪章》和《联合国家宣言》，成为反法西斯同盟国的主要战争目标之一。因此，战后成立的联合国以尊重人...
陈子明：独立知识分子与公共知识分子
在中国当下的普通语境中，独立知识分子和公共知识分子的所指，有很大的重叠；然而从知识社会学的角度来说，二者又有很大的差异。本文导言先给出二者的初步定义；第一节从世界范围的知识分子演生...
徐贲：公共真实中的社会和谐：和谐社会和公民社会
在当今中国, “和谐社会”是被当作一种社会 “理想”提出来的,但更确切地看,它基本上只是一种社会危机感的反应。为什么这么说呢? 这是因为一个积极的社会理想需要建立在一系列对“社会哲学”问...
林贤治：组织即力量林贤治：
如果革命者孤身一人，没有群众，没有组织，将很难表现他的能量和价值，包括美德。组织的规模不一，革命组织可以是几个人的小组，可以是千万人的团体，如历史上出现过的俱乐部、公社、工会、农会...
张铁志：汉娜阿伦特与「平庸的邪恶」
纳粹军官色的阿道夫•艾希曼将上百万的犹太人送上朝向死亡的列车。 但艾希曼说，我无罪。 纳粹政权倒台后，他逃到阿根廷。 1960年，他被以色列特工绑架，次年在耶路撒冷受审，全球关注。出生德...
秦晖：实践自由
鲁滨逊一人之独居荒岛，无所谓自由与否。见星期五而为二人焉，使二人互不隶属而路视之，各保其权利不相侵，则“消极自由”在焉。使鲁执刀奴役之，则鲁滨逊主也，星期五奴也，此反自由之奴隶岛也...
刘瑜：国家能力越强越好吗？
上期节目，我们讨论了为什么在比较政治学界，会出现'重新带回国家'的潮流，讲到了国家能力对于一个国家的稳定秩序、经济发展、公共服务等等都至关重要。事实上，我发现，最近这些年，'国家能力'...