排序
社会学家鲍德里亚
Jean Baudrillard(1929 年 7 月 – 2007 年 3 月 6 日)是法国社会学家、哲学家和诗人,对文化研究感兴趣. 他以对媒体、当代文化和技术传播的分析以及对超现实等概念的阐述而闻名。鲍德里亚写...
林贤治:群众﹕两副面孔
据埃克哈特·瑟默曼的说法,“群众”一词源自希伯莱语“matza”,意即一个可揉搓的面团。那么,群众的特点,天然地具有粘连性和团聚性,也即集体性和团结性;它还明显地具有易变性,但须有外在...
高鸿钧:通过民主和法治获得解放:读《在事实与规范之间》
人生而自由,却无往不在枷锁之中。[1]影片《黑客帝国》对卢梭提出的这个著名异化悖论进行了具象化的诠释。观罢影片,震撼之余,如梦方醒:原来人脑也不过是高级智能的“硬件”,只有通过输入软...
景凯旋:后极权
“极权主义”(Totalitarianism)一词最初流行于墨索尼里的法西斯意大利,意指掌握一切的全能政府。纳粹德国接过了这个词,但意大利法西斯主义与德国国家社会主义有着很大区别,前者没有明确的...
何怀宏:康德论改革与服从
一、康德一个尚未引起足够注意的方面 在西方哲学家中,康德一直颇受国人的注目。在这方面,我们可以举出从王国维、范寿康、贺麟、郑昕、唐钺到李泽厚、叶秀山、苗力田、齐良骥、王玖兴、牟宗三...
徐贲:传媒公众和公共事件参与
传媒可以促进人与人之间面对面的交往,也可以妨碍这种交往。前一种传播帮助人们广泛交往,把自己转化为能动的'公众'。后一种传播支配着人们,把他们变为被动的'受众'。在前一种传媒中,交往中的人本...
哈贝马斯在中国谈人权
去年,法兰克福学派的当代传人哈贝马斯访华,做了一系列演讲,主题之一是人权问题。这位中国知识界眼中的西方大左派关于人权的观念,特别是他对亚洲及中国的人权的看法,令中国的新左派大失所望...
嗜血和失血并存的时代——读《现代艺术和大众文化》
以批判理论闻名的法兰克福学派,其最受关注的思想原创是对大众文化及文化工业的批判,已经被视为大众文化研究的理论基础,甚至有人断言,不读法兰克福学派的文化批判理论,就无资格谈论工业时代...
华生:陈独秀的希望与绝望
在中国现代史上,陈独秀应该是一个石破天惊领袖一代的人物。他那炯炯发光,烛照幽微的眸子不仅看穿了几千年专制社会的弊端,而且洞察了在他那一时代活动着的魑魅魍魉嘴脸;他那渊博精深的学识,...





