排序
陈伟:阿伦特:失落世界的守望者
汉娜·阿伦特出生于德国,在1933年为逃避希勒特对犹太人的迫害,离开故土,曾作为无国籍者漂泊在异国他乡多年,最终她到达美国,在那里得以度过她生命的后来时光。她是20世纪声名卓著的政治思想...
王曙光:理性与信仰:经济学的双重维度
在所有的人文社会学科中,没有一个领域象经济学那样,在两个世纪的演进过程中,经历过那么多具有历史意义的骚动与革命,并对人类思想形态产生如此广泛而深刻的影响。尽管我们不能夸大经济思想对...
周大伟:40年前,尼克松到北京那一天
1972年2月21日,尼克松到达北京的那天 在我的记忆深处,1972年2月21日那一天发生的事情显得格外清晰。 这一天,美国总统理查德. 尼克松一行将抵达北京。很巧,这一天也是我的生日。 美国时代周...
陈伟:阿伦特与西方政治哲学传统之超越
〔摘要〕施特劳斯学派的政治哲学继承的是柏拉图式的政治哲学,这一政治哲学传统的根本问题在于无视乃至否定政治生活,这从柏拉图著名的洞穴喻中可以看出。阿伦特在批判、抛弃西方政治哲学传统的...
陈伟:学生会:大学最阴暗的一角
一个区域的人们在一起生活,构成政治社会,形成某种秩序。这种秩序既精神性地体现在人们的观念中,也通过各种符号现实地体现在社会政治生活的方方面面。要理解这种秩序,理解一个时期某个政治社...
古希腊人论美
根据赫西奥德(Hesiod)之说,卡德莫斯(Cadmus)与哈默妮(Harmony)在底比斯(Thebes)结婚。缪斯唱诗赞美新娘和新郎,其中有个叠句,众神很快就朗朗上口:“唯有美的才受人爱,不美的,没有...
徐贲:从人文精神到人文教育
一、 人文精神的赛勒斯问题 赛勒斯(Thales)是古希腊的“智者”,因他是知识活动的化身而成为希腊哲学家感兴趣的人物。柏拉图和亚里斯多德这两位哲学家都讲过关于他的故事。柏拉图说的故事是:有...
劳伦斯:久别重逢刘苏里
1 我花了很多时间,来整理前段时间与刘苏里的见面。几个小时的录音中,不属于敏感话题的内容很少。所以,我只能打断原来谈话的次序,挑挑拣拣之后重新组合。结果自然显得凌乱甚至牵强,且有我个...
徐贲:个人良知和公共政治:“捷克现象学”回顾
良知是人对生命意义的特有意识。良知使得人能够就人的存在以及它的意义、价值和目的形成具有普世意义的看法。只有人才有良知,良知本身的对错或真理性则是另一个问题。比起良知的人本体意义,它...
关于自由的论证
自由主义及其政治学,在面对不同价值的争论时,可以宽容的并坚决捍卫异见者的发言权,但在争论中从来不是中立的,特别是在道德价值和政治制度的选择上,自由主义决不会中立。毋宁说,自由主义首...



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