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meme，模因在文化传播中的含义
先谈我对模因的理解，他是一种信息的封装，具有完整的表达能力，能够在不同情境中传播保留其特定含义。这种含义可以认为高度压缩的，具有传播优势，令人过目不忘的感染性，一般是一种意象式的观...
谢海涛：高华的后二十年
2014-06-02 谢海涛 壹库社作者：谢海涛来自：财新网 南京大学历史学系中国史学科教授、著名历史学家高华 谨以此文纪念历史学家高华诞辰60周年。 高华，南京大学历史学教授，生于1954...
金雁｜在一个不幸的社会里，敢于抗衡权力的人不可能是幸福的
泯灭个性和差异是这种体制的应有之义 对个人的改造和驯服是斯大林模式类型的国家一个重要内容，所以他们对马克思主义理论中强调人的自由个性的发展颇感不快。斯大林就曾经说过，马克思的某些原...
秦晖对话刘仲敬：如何摆脱大共同体至上的路径依赖？
古代中国是文治和德化的机器? 刘仲敬：我现在有一个看法，中国和西方所谓“国家”，实际上是两种不同的概念。真正的国家是西欧封建体到绝对君主这种所谓的民族国家前提，或者新民族国。在我看来...
谢海涛：高华的后二十年
2014-06-02 谢海涛 壹库社作者：谢海涛来自：财新网 南京大学历史学系中国史学科教授、著名历史学家高华 谨以此文纪念历史学家高华诞辰60周年。 高华，南京大学历史学教授，生于1954年5月12日，...
对话：李自成的选择
主持人：今天这个活动的主办机构是“新京报文化客厅”，还有彼岸书店，主题是为秦晖先生的新书做发布会。我来介绍一下两位嘉宾，首先大家都非常熟悉的著名学者秦晖先生。秦晖先生应该是改革开放...
秦晖 | 以日为师：中国人也曾想搞军国主义
《中国思想史》第三十集 主讲人：秦晖（清华大学历史系教授） 2016-01-30 第一节 日本军国主义兴起 日本在明治以后，当然有向自由民主制度发展的一些可能性，尤其是在明治以后的大正天皇...
黄章晋：不是每一条江河都能流入海洋
二十年只是弹指一瞬，我们所爱的一切正在日渐凋零，我们曾熟悉的人渐渐从生活中消失不见。时代的遗产中，我相信越是精神的部分，越不依赖外部环境，我喜欢一切坚定而有力量的东西。 上周在南京...
秦晖：两次启蒙的切换与“日本式自由主义”的影响
一、'个人自由'与'日本式自由主义'：西儒何以对立? 一种流行说法认为：近代西方对中国的影响循着'器物-制度-文化'的三阶段模式不断深化。洋务运动是学习西方的'器物'，戊戌维新和辛亥革...
刘瑜：巨轮调头的时刻——秦晖《走出帝制》书评
图：左起杨显惠、秦晖、刘瑜 当秦晖先生试图给'文化的冲突'指出'制度的出路'时，对其难度，当然不可能没有认识。但是，'怀绝望之心，行希望之事'，是其知识分子深沉的天真。 秦晖先生很像是一个...