排序
“我们就是人民”——观念与东欧转型
撰文：景凯旋 《东方历史评论》微信公号：ohistory 1 1989年，东欧各国相继发生剧变。此年1月，波兰总统雅鲁泽尔斯基提议与反对派组织“团结工会”举行圆桌会议，双方在此后的谈判中同意议会由...
徐贲：说理对话是最贴近民主核心的那一部分
《东方早报》田波澜采访 1. 徐老师，《明亮的对话》定位于对公共说理文化的培育。之前，我们也曾经在《南方周末》等报刊上读到过你写的相关作品。请问你为什么会花费这么多精力来讨论公共...
袁伟时：胡适与所谓“中国意识危机”
胡适毕生似乎与争议结下不解之缘。即使在身后，他仍然一再作为争论的主题而受到人们的关注。史家们大约都会同意，这些争议有颇大的一部分关系着中国文化的走向。最近一次持续时间很长的挑战来自...
徐贲：从人文精神到人文教育
一、 人文精神的赛勒斯问题 赛勒斯(Thales)是古希腊的“智者”,因他是知识活动的化身而成为希腊哲学家感兴趣的人物。柏拉图和亚里斯多德这两位哲学家都讲过关于他的故事。柏拉图说的故事是：有...
从排斥到模仿：晚清官绅对明治维新的认知
撰文：马勇 《东方历史评论》微信公号：ohistory 明治维新是日本历史上的重大事件，它彻底改变了日本民族，改变了日本历史走向，从而使日本在世界化潮流早期顺利完成一次“华丽转身”，步入现代...
徐贲：没有良心的社会是一个险恶的地方
消除制度对良心的扭曲和败坏 共识网：良心是个人的事情，还是全社会的事情？ 徐贲：良心不等于社会的共识，良心的主体是个人，良心是个人的良心，但也体现个人与某个范围内他人的价值共识。这个...
涂尔干的社会规范
涂尔干青年时期的法国正处于差距悬殊的历史时期。他刚出生时，旧的传统习惯正牢固地控制着农村，社会变迁的中心转移到各主要城市，城市有一个建立在工业系统之上的阶级结构。19世纪60年代，居...
《狼性时代》 读书笔记
《狼性时代》作者：[德]哈拉尔德·耶纳译者：周萍出版社：民主与建设出版社出版年：2024-01ISBN：978751394444170 条书摘 书籍简介 本书是“二战”之后十年的德国日常生活文化史及人民精神史，...
从明治到昭和：近代日本的宪政是怎么死掉的
案：《伊藤博文》一文中说日本的宪政史是一部民间政治团体的驯化史，有朋友询问该说的细节，就把很久以前写就的一个介绍文放在这里，以供参考。 一 明治初年，当日本的维新志士推翻了幕府统治，...