排序
景凯旋:东欧的审查制度
“你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏,你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香,但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢?”这段话见...
胡适:中国文艺复兴运动——民国47年5月4日在台北中国文艺协会讲
编按:胡适之先生在民国四十七年五四纪念日,以「中国文艺复兴运动」为题对大众发表演说。演讲中指出他自己没有参与狭义的五四运动,但对广义的五四运动(也就是胡先生所说的文艺复兴运动)却有...
胡适:智识的准备
1 在这个值得纪念的仪式完毕之后,你们就被列入少数特权分子之列——大学毕业生。今天并不是标示着人生一段时期的结束或完毕,而是一个新生活的开始,一个真正生活和真正充满责任的开端。 大家...
胡适:民主与极权的冲突
民主主义醒觉了 在第二次世界大战的后几年,有几位民主国家的伟大领袖,就开始对极权主义国家的有组织的进攻,加以抵御。而这些领袖们之所以能够明了反民主运动的严重性,可以说是这次空前的大...
胡适:五十年来的美国
我很诧异,联合国中国同志会的座谈会,规模竟是这样的大。我先以为只是二三十人大家在一起谈谈的,想不到人数竟有这么多!座谈会要变成演讲会了。但我并不预备作正式的演讲,请仍照旧有的方式来...
胡适:易卜生主义
一 易卜生最后所作的《我们死人再生时》(whenWeDeadAwaken)一本戏里面有一段话,狠可表出易卜生所作文学的根本方法。这本戏的主人翁,是一个美术家,费了全副精神,雕成一副像,名为“复活日”...
胡适:自由主义
孙中山先生曾引一句外国成语:'社会主义有五十七种,不知那一种是真的。'其实'自由主义'也可以有种种说法,人人都可以说他的说法是真的,今天我说的'自由主义',当然只是我的看法,请大家指教。 自由...
胡泳:向死而在与向生而存
阿伦特与海德格尔的情感,堪称20世纪最戏剧性和最引人入胜的关系之一。很少有故事比他们两人之间的关系更神秘。比两个杰出人物短暂的爱情更令人感兴趣的是,阿伦特作为海德格尔年轻的学生堕入爱...
胡泳:原生者与再生者
原生者是那些不假思索地天真无邪地接受他们童年信念的人。再生者可能恪守着同样的信念,但他们是经历了长期的怀疑、批判和检验之后才这样做的。 在《沉重的肉身》里,非常喜欢的一段话是:“经...
胡泳:呼唤启蒙2.0——人类意识的范式转变与革命
布莱恩·阿瑟在《技术的本质》中指出,新技术并不是无中生有地被“发明”出来的,我们所看到的技术都是从先前已有的技术中被创造(被建构、被聚合、被集成)而来的。换言之,技术是由其他技术构...


