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排序
伟大的教皇革命
基督教信仰及其教会在古罗马的普及和日渐扩张，对西方社会而言，不仅提供了精神领域的终极信仰，而且改变了西方社会的整体结构。神权的确立及其教会财产的合法化，在使罗马人的宗教信仰由多神教...
关于自由的论证
自由主义及其政治学，在面对不同价值的争论时，可以宽容的并坚决捍卫异见者的发言权，但在争论中从来不是中立的，特别是在道德价值和政治制度的选择上，自由主义决不会中立。毋宁说，自由主义首...
内心的明亮与希望
一、奥斯维辛带来的悲观主义 教父时代的神学家圣·奥古斯丁（公元354－430年）认为：人类具有原罪，人世苦难是上帝对人类的惩罚、更是考验，如何面对苦难构成人类能否得救、能否接近上帝的试金...
契约中的权利和义务
古代到近、现代的过渡，从政府制度演进的角度看，是由独裁专制到共和宪政；从社会制度演进的角度看，是从身份制到契约制的转变，也就是由农奴的人身依附向市民的人身自由的转变，与之相伴随的是...
启蒙的悲剧——“五·四”运动批判
明年是“五·四”运动七十周年，可能形成全国性的“五·四”热。站在今天的角度看“五·四”，也许能看得更清楚些。现在，本文主要要想谈的是“五·四”的局限，或者说是“五·四”启蒙运动失败...
何怀宏：从现代认同到承认的政治——身份政治的一个思想溯源
对于身份政治或认同政治( PoliticsofIdentity) 近年在美国以及欧洲等地的兴起，可以有各种思想资源的追溯，而查尔斯·泰勒( CharlesTaylor) 有关现代认同( ModernIdentity) 和承认政治( Politic...
活下去，但是要记住——莫言作品中的乡土历史与生命记忆
莫言最好的小说是从他的乡土中生长出来的。他年轻时曾极力要逃离这乡土，后来又回到这乡土，发现这块故土才是他真正的文学资源宝库，也是他安身立命的地方。但是，没有起初的逃离，恐怕也是不行...
何怀宏：寻求共识——从《正义论》到《政治自由主义》
很少有人像罗尔斯那样对一本书倾注了那么多心血，表现了那样持久的耐性的。在罗尔斯于一九七一年出版《正义论》之前二十多年，当他还刚开始在普林斯顿大学任教时，就已经有了一个类似于后来《正...
何怀宏：人类最悲惨的思想
在《卡拉马佐夫兄弟》中，阿辽沙与伊凡在酒馆的相遇和长谈构成了全书最重大、最震撼灵魂的一次精神事件，因为“宗教大法官的传奇”就包含在这场谈话之中，在这一“传奇”中提出的问题可视作是陀...
何怀宏：刺杀希特勒的神学家——朋霍费尔的一生
现在已经很少有书能够迅速将一个读者带入一种深沉的情感，但查尔斯·马什的《陌生的荣耀——朋霍费尔的一生》却是这样的一种书。 这当然首先和书的主题、和传主有关。迪特里希·朋霍费尔短暂的...