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排序
徐贲:群众激情宣泄的“羊咬兔子”
一个有秩序的社会对群众的民意宣泄总是会保持应有的警惕,因为这种宣泄具有极大的不可预测性,也是极不稳定的,它既是偏执的,又是高尚的;既是专横的,又是理想的。它兼有崇高和暴...
工业革命为什么不会发生在中国
研究英国工业革命的历史学者不计其数,其中,我却对英国牛津大学的罗伯特•艾伦教授“情有独钟”。这自然是因为他的学术观点对我的思维有所启发。简言之,罗伯特•艾伦认为英国之所以发生工业革...
周保松:走进生命的学问
2011-01-13 来源:南方周末 各位同学,我们这门政治哲学课,讲到这里,已近尾声。这三个月,我们一起研读了当代最主要的政治理论,包括功利主义、自由平等主义、放任自由主义、马克思主义和社群...
周有光:苏联瓦解20周年记
摘要:本文是107岁的学者周有光老人对旧作的整理修改。周有光认为:苏联的忽起忽落,不但是俄罗斯的大灾难,也是沾染苏联病毒的许多国家的大灾难。这场大灾难使俄罗斯和沾染苏联病毒的许多国家...
何怀宏:旁观审判记
(作者附记:本文是应一家报纸“我的三十年”之约,写于2012年初秋,但似乎没有刊出。现在对重庆事件的最后、也是最重要的一场审判正在进行,而且公布了相当多的实录资料,我期盼着有诸多好的分...
泯灭良知和权威失落的大陆——读李昌平《我向总理说实话》
2002年大陆的图书市场,由个体书商操作的《我向总理说实话》一书轰动全国,特别是在政界和知识界的精英层更引起非同寻常的反响,也成为两会期间的热点话题之一。 此书的作者李昌平出身于湖北农...
韩寒:像成龙一样学会揣摩圣意
成龙说,“有自由好还是没有自由好……真的我们现在已经混乱了、太自由了,就变成像香港现在这个样子很乱,而且变成台湾这个样子也很乱,我慢慢觉得,我们中国人是需要管的。”“如果一不管呢…...
蒋方舟:刻奇国里说刻奇
一个人的自我欺骗叫做矫情,一群人的自我欺骗叫做刻奇。 我们从小到大都处于刻奇之中:小时候写作文“看着胸前的红领巾我骄傲地笑了”,军训结束之后抱着教官哭得稀里哗啦,在人山人海的地方求...
袁伟时:勇闯思维的禁区
儒家礼治限制不了皇权 在儒家传统里,寻找政治改革的资源,清末的康梁维新变法即为典范,名之“托古改制”。近二十年来,随着中国政治形势的转变及经济的崛起,80年代思想启蒙阵营急剧分化,以...
袁伟时:新文化运动与“激进主义”
近年来,颇多论著指摘新文化运动应对本世纪激进主义泛滥负责。论者认为,这个运动激进地“全盘反传统”,造成中国文化的“断裂”,妨碍“传统的创造性转化”,是中国现代化不能顺利实现的重要原...


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