排序
伟大的教皇革命
基督教信仰及其教会在古罗马的普及和日渐扩张,对西方社会而言,不仅提供了精神领域的终极信仰,而且改变了西方社会的整体结构。神权的确立及其教会财产的合法化,在使罗马人的宗教信仰由多神教...
林贤治:从革命党到执政党
政党是组织中的组织。它是一个具有共同的政治意向或意识形态,以赢得国家权力为目的,并且有着正式“带卡”的成员资格的有组织的实体。革命型政党持反制度或反宪政的立场,与在体制内产生的宪政...
李炜光:“一个国家的财政史是惊心动魄的!”
1215年,在泰晤士河的兰尼米德草地,约翰王与25名贵族代表签署了《大宪章》,对贵族每年向国王交纳多少贡赋、继承遗产时应交纳多少遗产税等都作出规定,从而在人类宪政史上写下了最为光辉的一页...
秦晖:实践自由
鲁滨逊一人之独居荒岛,无所谓自由与否。见星期五而为二人焉,使二人互不隶属而路视之,各保其权利不相侵,则“消极自由”在焉。使鲁执刀奴役之,则鲁滨逊主也,星期五奴也,此反自由之奴隶岛也...
林贤治:人民是主权之源
1640-1688年的英国革命、1776年的美国革命和1789年的法国革命,都有一个共同的目标,就是摧毁旧制度。为了证实反叛既定秩序的正当性,革命者有必要论证国家起源于契约,而政府单方面毁坏了契约...
林贤治:《革命寻思录》后记
不早不迟,上世纪刚好转折进入九十年代,海外学者突然抛出“告别革命”论。 凭常识,这个“激退主义”的新论是不可接受的。革命的发生无疑需要一定的条件,只要这些条件未曾消失,对革命来说就...
法国大革命史
(法)索布尔著 简评: 我不接受马克思唯物史观的断言性质历史决定论,也很反感马克思主义术语,这都是侵害思想的范式。但本书具有很突出的优点,社会史、经济史的全景描写细密,条理清晰,可能...
秦晖 :改良未必更和平
我们有一种假设是很靠不住的,所谓革命一定是暴力、无序,而所谓的改革一定是和平和有序,实际在历史上很多的改革要比革命更无序,流血也更多。我的看法是转型要推进,快慢看时宜,暴力/无序应...
张千帆:“光荣革命”光荣在哪里?
(编辑说明:作为政治现代性、现代宪政最重要的起源国家之一英国的政治史,总是值得我们不断回顾、思考的,尤其是对于面临大转型时代的中国人来讲,更是如此。作者再一次回顾了”光荣革命“这段...
林贤治:革命力量:农民?中产阶级?
马克思主义的革命理论是以阶级论作基础的。在韦伯那里,除了与马克思一样认为存在社会阶级之外,还认为革命和其他的集体行动更多地来自身份阶层,以及特定的政治社团和政党之中。 把“身份阶层...





