排序
林贤治：组织即力量林贤治：
如果革命者孤身一人，没有群众，没有组织，将很难表现他的能量和价值，包括美德。组织的规模不一，革命组织可以是几个人的小组，可以是千万人的团体，如历史上出现过的俱乐部、公社、工会、农会...
林贤治：革命力量：农民？中产阶级？
马克思主义的革命理论是以阶级论作基础的。在韦伯那里，除了与马克思一样认为存在社会阶级之外，还认为革命和其他的集体行动更多地来自身份阶层，以及特定的政治社团和政党之中。 把“身份阶层...
林贤治：群众﹕两副面孔
据埃克哈特·瑟默曼的说法，“群众”一词源自希伯莱语“matza”，意即一个可揉搓的面团。那么，群众的特点，天然地具有粘连性和团聚性，也即集体性和团结性；它还明显地具有易变性，但须有外在...
面对封闭社会的号角
撰文：覃里雯 《东方历史评论》微信公号：ohistory 2016年8月，在奥地利群山环绕的Hintersteiner See（后石湖）景区门口，我和家人躲开炙热的阳光，到一家小卖铺买冰淇淋。亭子里的姑娘20出头，...
林贤治：追随者
群众要永远增长，但它需要导向；要不断扩张，所以需要团结。从此可以得知，权力者为何总是利用外部的目标诱惑群众，目的无非在于凝聚内向力。 弗洛伊德说：“人类内在的、不可消除的不平等性的...
林贤治：革命：伟大的节日
革命来源于失意感和痛苦感。倘使身历苦难而无痛感，革命的需要则无由产生。波兰诗人米沃什有一首诗，写一头灰熊的故事。它非常凶猛，既不理人，也不怕火。一天夜里，它用爪子打破米德尔的门窗，...
魏特夫北平之行与“东洋社会论”的形成
撰文：周雨霏 《东方历史评论》微信公号：ohistory 在北京度过了27个月之后，魏特夫初步完成了“治水—游牧—雨水农业文明”这一世界文明史的构造图，并且断定，在治水文明基础上所产生的“东方...