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林贤治:贫困是革命之父-人文百科

林贤治:贫困是革命之父

从亚里士多德开始,贫困已被视作革命之父。 社会的反抗倾向源自统治者持续不断的剥夺,而经济的剥夺是最常见的。贫困在马克思那里就是第一位的政治力量,他的革命理论即建立在经济基础和生产方...
林贤治:国家危机首先是政府危机-人文百科

林贤治:国家危机首先是政府危机

按照戈德斯通的说法,社会在三个必要性因素结合在一起时,革命才会发生。这三个因素是:旧国家出现危机,精英群体的主体部分与体制疏离,以及大众动员。 所谓国家危机,其实是政府危机、制度危...
林贤治:意识形态破产-人文百科

林贤治:意识形态破产

一个政权的确立,除了政府官员、军队、警察、宪法等等,还须有意识形态维系其正当性和合法性。旧制度的退场,自然意味着意识形态的破产。 君主制讲“君权神授”,中外莫不如此。就说法国大革命...
林贤治:当不满普遍化-人文百科

林贤治:当不满普遍化

革命的起因,无论是政治的、经济的、文化的,都必须转化为社会心理的动能,这就是普遍的不满情绪。尼采作为一个哲学命题提出一个词:“怨恨”,后来社会学家舍勒作过进一步阐释,可以说是与不满...
林贤治:革命:等待契机-人文百科

林贤治:革命:等待契机

不满是久积的柴薪,当它未及自燃的程度,便需要火种的点燃。这引火物,或引火的瞬刻,我们称为革命的契机。 每一个为旧制度所阻拒,未能进入“体制内”的社会阶级或集团都会有潜在的革命性;但...
林贤治:改革:革命的代替物还是催化剂?-人文百科

林贤治:改革:革命的代替物还是催化剂?

人们舍弃温和的改革而选择流血的革命,甘愿付出极大的牺牲,此中必定有着深刻的原因。 贵族出身的阿克顿认为革命是可理解的,理由是国家的权力无限扩张,不但不受任何对民族或对人类的义务的约...
林贤治:追随者-人文百科

林贤治:追随者

群众要永远增长,但它需要导向;要不断扩张,所以需要团结。从此可以得知,权力者为何总是利用外部的目标诱惑群众,目的无非在于凝聚内向力。 弗洛伊德说:“人类内在的、不可消除的不平等性的...
林贤治:领袖与权力-人文百科

林贤治:领袖与权力

革命领导者同国家统治者一样拥有权力,但是权力的来源以及使用的动机都很不相同。前者的权力来自社会和民众,因此使用的目的正在于解放它们,致力于拉美民族独立战争的玻利瓦尔就被称作“解放者...
林贤治:从革命党到执政党-人文百科

林贤治:从革命党到执政党

政党是组织中的组织。它是一个具有共同的政治意向或意识形态,以赢得国家权力为目的,并且有着正式“带卡”的成员资格的有组织的实体。革命型政党持反制度或反宪政的立场,与在体制内产生的宪政...
林贤治:组织即力量林贤治:-人文百科

林贤治:组织即力量林贤治:

如果革命者孤身一人,没有群众,没有组织,将很难表现他的能量和价值,包括美德。组织的规模不一,革命组织可以是几个人的小组,可以是千万人的团体,如历史上出现过的俱乐部、公社、工会、农会...