恶和抗恶都是人的自由存在的一部分。萨弗朗斯基(R. D. Safranski)写道,“为了理解恶,人们无须烦劳魔鬼。恶属于人类自由的戏剧。它是自由的代价。”〔注1〕二十世纪由极权政治所造成的种种空前的...

文艺复兴时代的人文学者伊拉斯谟的《愚人赞》通过愚人（the folly）之口来讽刺和揭露那些自以为聪明、自以为是的愚蠢（stupidity）。这种讽刺式的揭露同任何其他讽刺一样，是破坏性的，而不是建...

在今天只要谈到卡尔·施米特，除了施米特研究专家之外，一般的思想界知识分子或会首先产生如米勒(Jan-Werner Müller)在他的《危险的心灵：战后欧洲思潮中的卡尔·施米特》中提出的那种疑问：“...

批判理论是关注社会文化以揭示、批判和挑战权力结构的社会哲学方法。它植根于社会学和文学批评，认为社会问题更多地源于社会结构和文化假设，而不是个人。它认为意识形态是人类解放的主要障碍。...

莫斯卡并没有象他的同时代人帕雷托那样发展出一种作为系统的社会的庞大理论。但是，在一种范围比较窄小的或政治社会学中，莫斯卡的著作展示了与秩序范例非常一致的系统逻辑形式。 莫斯卡出生于...

不早不迟，上世纪刚好转折进入九十年代，海外学者突然抛出“告别革命”论。 凭常识，这个“激退主义”的新论是不可接受的。革命的发生无疑需要一定的条件，只要这些条件未曾消失，对革命来说就...

Meritocracy 被误译为“精英统治，精英政治，精英治国”。 国人对这个词误解很深，时常跟精英主义（Elitism）混为一谈，跟其翻译有很大关系。 乍一看，“精英政治”“精英治国”好像意思指由少...

“我对生活中的一切都是在诀别时才喜爱，而不是与之相逢时；都是在分离时才喜爱，而不是与之相融时；都是偏爱死，而不是生。” 阿里阿德娜·艾伏隆 2016年08月31日 14:38浏览 18.7w来源：...

  “口号”和“标语”在任何一个社会的公共生活中都起到重要的“宣传”作用，人们常常把口号、标语和宣传混为一谈，甚至误以为是同一回事，这是不对的。从历史发生的顺序上说，是先有...

   2013年7月25日的北京青少年高校科学营活动工作简报（第3期）刊登著名科学家饶毅的励志报告《自然科学既“好玩”又“低危”》。自然科学的“低危”，想来是比较了某些其他知识...